杨森当政四川时，1924年兴建成都春熙路。本来打算把两条街修得笔直，但当时的总府街馥记药房老板郑少馥是法国领事馆翻译，有洋人撑腰，坚决不拆迁，杨森也只好作罢，所以至今春熙路孙中山铜像处还是拐了一个弯。春熙路建成，开头以杨森头衔“森威将军”为名，后改“森威路”为“春熙路”至今。该名援引“熙来攘往，如春登台……熙熙攘攘皆为利来”的古句，名正言顺春熙路是挣钱花钱的地方。
　　对于平民意识极强的成都人来说，没有什么政治，也无所谓宗教，商业中心就是唯一的市中心。所以历来成都人就以春熙路为基点，以相距它距离的远近来测量城市化的程度。而城市化，意味着富裕，也意味着风雅。在成都住了四年的何满子曾经饶有兴致地记录了成都人喜欢风雅的故事，他说：“别的城市，在不准张贴的墙上，一般只写上“不准张贴”就可以了，唯独在成都，写的是“此处不准招贴，君子务须自重”。”
　　春熙路的两条街以不太标准的十字形交叉，以交汇点为中心，分为东南西北四段。这交汇点，暗示着与各种人事相遇的可能。这里我要说说邂逅——那种闲来无事上街一逛的心理。只有在十字路口，才有邂逅的可能。因为那里有预先隐藏在不同方向里的道路，并且意外地暴露在交汇点上。这种简单而充满意味的十字街道的形式，正是世界上所有城市的基本结构：人们利用道路的交叉来汇合和离散，利用交汇点来重新辨别方向，利用房屋的遮蔽来引发对奇遇的幻想。从每一路段上过来的人都将遇到从另外三段过来的人，街道的转角处，正是惊喜邂逅发生的幻想之处。是的，成都人习惯说“到春熙路挂眼科”，意思是到春熙路可以经常而意外遇到美人，美事，可以治疗眼睛上的饥渴。