加都的“性庙”的斜托木浮雕
来到尼泊尔，总让人生出辛。波丝卡的感慨：“我们何其幸运，无法确知，自己到底生活在什么样的世界。”来到这儿，你不得不惊讶：这是一个雕塑的王国。放眼过去，随处可见的雕塑，细腻、精美、庄严、优雅，非亲身经历是无法深刻体会到的。
加德满都，是这个王国的首都，建于公元723年，又名“木寺城”。据说这个都城是由一座只用一棵树做材料建成的加德满都寺发展而成的，如今，这座有600年历史的庙仍然屹立着，守望着这个城市的民众。
如今的加德满都是由三座古城组成：加德满都(Kathmandu)、帕坦(Patan)和巴卡塔布尔(Bhaktapur，当地人又称为“巴德冈”)。二百多年以前，这三个古城分别是马拉三个王国(公元12到17世纪)的都城。
尼泊尔的国王自认为是印度教大神毗湿奴的化身，所以三个王国的皇宫周围都建造了富丽堂皇的寺庙。三座古城在结构上颇为相似，每个皇宫外各有一座御用的印度教寺庙，也都有一位活女神库玛莉(kumari)驻守，皇宫的大门都称为“黄金门”，围绕皇宫的广场一律称为“杜尔巴广场”(DurbarSqure)。
砖红色是这三个古城的主色调，质朴的红砖和深粟色的精制木雕加上密集的寺庙和砖石佛塔构成了这里独特的建筑风格。公元4至9世纪的李查维时期，是尼泊尔古典文化的黄金时代，到了12和13世纪，古典的李查维雕塑的黄金时期已接近尾声，由马拉时期的以精巧和复杂为特征的工艺，取代了李查维时期简洁的艺术风格。现在我们能看到的大部分雕刻工艺是马拉时期的风格。
加德满都谷地上旧市区的大街小巷，就如一个巨大的艺术博物馆的庭院，无论是皇宫建筑，大小庙宇，还是普通民居的门窗，都布满精致的木刻图案和花纹。这些形形色色的雕刻作品大都以宗教为题材，佛像、菩萨、湿婆、毗湿奴等形态各异的神像衬托着古老的墙体，随着时光的雕刻，开始变得班驳陆离。靠近墙角处一些地方因为晒不到阳光而长满了青青的苔藓，新生命正渐渐扩张它的势力范围，古旧的建筑似乎成了它生命的巨大载体。
按理论上的归类，这些古建筑繁复的雕刻表现形式，大致可分为浮雕，镂空雕刻、立体圆雕和浅雕四种。屋顶的梁一般采用平直的素面木方，少有雕花；大量的雕刻主要运用大门、门楣、斗拱、窗户、门边的立柱、支撑屋檐的抬梁上。门楣斗拱大多以浮雕为主，镂空的雕刻大量运用在窗户上，支撑的圆柱以圆雕为主，浅雕更多是用来衬托主体雕像。
木雕一般选取硬木为原材料，其中以核桃木和檀香木最为金贵，因为只有坚硬的木质才能让刻像较为长久的保存。民居里的木雕以原木色和深棕色为主，从雕花的繁复与否可以看出家道的富有程度。而皇宫和庙宇有的保持着原木的颜色，更多的加以了缤纷的彩绘装饰。
