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释放自我:精彩无限的科隆狂欢节(组图)

2006-11-11  国际在线
   经过一周的欢笑、畅饮、歌舞、游行和聚会,一年一度的狂欢节在“圣灰星期三”落下了帷幕,从此也宣告德国人每年最为快乐的“第五季”的终结。虽然街上没有了穿着各种奇装异服、涂抹怪异的人群,没有了彩车、乐队和欢呼,但狂欢节带给人们的欢乐和喜悦余韵尚存。




    德国狂欢节溯源

    德语地区的狂欢节可以上溯到中世纪,当时已经有了狂放不羁的游行,可以说是现代狂欢节的前身。最近的200年间,德语地区的狂欢节逐渐规范和规模化起来,而最具代表性的科隆狂欢节则开始于1823年,其标志是出现了彩车游行。

    德国的狂欢节从北到南分几个地区,各有千秋。其中最有特色、也最有影响的有两片。一片是以科隆、杜赛尔多夫、美因兹和亚琛为代表的德国西部莱茵地区,另一片是以罗特威尔、菲林根为代表的德国南部博登湖地区。南、北地区的狂欢节名称也有所区别,北部地区的狂欢节又叫做“嘉年华会”,而南部地区的狂欢节则叫做“谢肉节”。




    每年一度的狂欢节实际上是一个跨年度的“马拉松”节日,前后历时近三月。正式开始的日期固定在每年的11月11日上午11时,而结束则在次年2月份的上半月。由于该日期是随着宗教日历走的,所以无法固定。其中,狂欢节结束前的最后一个星期,也就是众人熟知的“女人节”、“玫瑰星期一”和“圣灰星期三”是整个狂欢节的高潮。

    至于狂欢节的起源,说法不一。最集中的解释有两种:一说狂欢节是德国农民的“春节”,类似于中国的农历“春节”。因为每年的2月份已是开春时节,万物复苏,作物开始生长,因此农民们可以放心地吃掉、喝掉积攒了一冬的酒和食物,并用这种方式来表达驱逐严寒、迎接春天、预祝丰收的喜悦心情。二说狂欢节是天主教的习俗。耶稣被钉死在十字架后的第三天复活,这一天为复活节。复活节前的40天是耶稣开始传教前在旷野守斋祈祷的40个昼夜,天主教称其为封斋节。




    在整个封斋节的40天里,天主教徒禁止吃肉、娱乐、婚配等一切喜庆活动。因此,人们要赶在封斋节到来之前尽情地欢宴、畅饮、狂歌漫舞、化装游行,举行各种庆祝活动来尽情狂欢。当然,如今的狂欢节早已没有了宗教的色彩和痕迹,大多数参加狂欢节的人也并不知晓其中的究竟,对他们来说狂欢节只是一年当中可以放飞心情、释放自我、尽情欢娱的季节。而从狂欢节的内容来看,它也早已不是农民的节日或是宗教的节日,它包含了丰富的历史内涵与民族特色。

   德国狂欢之最——科隆狂欢节




    在德国的狂欢节中,科隆狂欢节规模最大、也最有影响。每年都有来自世界各地上百万人到科隆观看狂欢节。直接参与狂欢节游行和各项官方活动的就有万余人。每年的11月11日上午11时,科隆市长都会在科隆市内最大的广场宣布狂欢节正式开始。但狂欢节真正进入高潮则要到次年的2月份,也就是狂欢节结束前的最后一个星期,更准确地说是结束前一周的星期四。这一天也被叫做“女人节”,因为这一天是女人们真正的“节日”:女人们穿着五颜六色的服装,成群结队冲进市政厅,“占领”市政府,宣布“接管”市政管理,“当家作主”。不仅如此,她们还挥舞着大剪刀,把见到的每一位男士胸前佩戴的领带剪成两半,然后拿着半截领带招摇过市,以示炫耀。这一天,女人们可以做她们想做的任何事情,可以亲吻她们想亲吻的任何一位男士。当然男士们只能“逆来顺受”了。


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