●部落档案
本人：契丹人后裔
在云南施甸县，生活着一个特殊族群———本人。他们使用契丹文字，本人宗祠里，放着刻有“耶律”二字的牌匾。据说这是为了纪念他们的契丹先祖阿苏鲁。
史载阿苏鲁是投靠蒙古的契丹后裔，专家利用DNA技术先后在四川乐山、内蒙古赤峰采集契丹人样本，后又在云南保山、施甸等地采集本人血样，从内蒙古莫力达瓦旗提取达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等血样进行比对。结果发现，达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人后裔，而云南本人与达斡尔族有相似的父系起源，很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。
克木人：从妻居的部族
克木人女子服饰
克木人是一个人口较少的族体，分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐腊、景洪两县，与老挝接壤。
克木人现有二千余人，由于历史原因，他们与外界交往较晚，至今仍保留着氏族社会的痕迹。克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属于高棉语族。
克木人实行氏族外婚制，有从妻居的习俗。克木人举行婚礼前，男方要杀猪设宴。但杀好的猪须看守好，若被女家抢去，就要出钱去赎，赎不来，婚事就办不成了。因此，寨里常常发生“抢肉”，女家“抢”过去，男方又“抢”回来，追得鸡飞狗跳，叫声笑声不绝。
夜郎人：语言即将失传的族群
夜郎人
两千多年前就已存在的夜郎国，可谓显赫一时，“夜郎自大”一成语也是由此而来。
夜郎之谜关键是夜郎的族属，夜郎王族并不大，但其疆域辽阔，曾统治过彝、僚等许多民族，所以在这些民族的传说和史籍中，都有夜郎国的身影。
在云南富宁县的谷拉河谷是夜郎人最大聚居地，广南县的央连等寨子也是夜郎人的小聚落，甚至在昆明边上的宜良县还有一个夜郎人村子。
夜郎人作为一个人口少，居住又分散的族群，他们的语言即将失传，文化无人继承，甚至人口也在急速流失，一旦这些文化传统丢失，就像物种灭绝一样，永远也回不来了。
●小贴士 怎样前往泸沽湖？
冬天前往泸沽湖最好走西昌线，以免遇上冰雪路。从西昌前往，经过盐源县，可抵达泸沽湖四川段，约280多公里。可在西昌乘车到盐源县，再从盐源县转车到泸沽湖。
推荐线路：西昌—盐源—四川泸沽湖—云南泸沽湖—攀枝花(约4天时间)
如何探访图瓦族？
目前，图瓦人最集中的一个村庄位于喀纳斯湖附近，隶属于布尔津县的禾木村。禾木村不通公路。从布尔津县城到禾木村约170公里，沿途要穿越高山峡谷、森林草原、茫茫戈壁。目前只有大卡车和吉普车才能进出。
推荐路线：乌鲁木齐—（780公里）布尔津—（200公里）贾登峪—（50公里）禾木
