| [锡伯族禁忌] 睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处;不能在炕上横卧; 不得从衣帽被枕等物上跨过;吃饭时不得坐门坎或站立行走，严 禁拍桌打碗;翁媳不能同桌用餐，也不能同坐;递刀给人要刀尖 朝自己，刀把朝对方;忌食狗肉，族内同姓禁止通婚。 [鄂温克人的待客习惯] 以狞猎和役使驯鹿为生的鄂温克人非常好客和讲究礼节。 到鄂温克人家申做客，主人把毛皮垫摆放到哪里，客人就在哪里 就座，不得挪移。互相敬烟之后，女主人端来奶茶，接着她就忙着 给客人煮兽肉。肉端上来，女主人拿猎刀切一小块，随手投入火 堆，然后再请客人吃。对贵客通常要献上仟的胸脯肉或是野兽的 脊骨、肥肠及驯鹿奶。敬的酒都是自家酿制的野果酒，敬酒时主 人高举酒杯，往火中倾注点滴，自已呻一口后再请客人喝。 [哈萨克族的命名] 小孩命名，一般分五种方式:一种是小孩生下来后，做父亲 的第一次出门，就以第一眼看到的物件为名;第二种是，父母预 先提出许多名字，如果喊到一一个名字，正好与预想的相符，就确 定此名;第三种是，生小孩时，正好有客人在家，便以客人的名字 命名;第四种是，在转场途中，以孩子生地为名。解放后，多用新 名词给孩子命名，如“阿扎特”（解放），“巴克特”（幸福），等。 [满族的悠车] 这种悠车是满族抚育孩子用的工具。悠车形似船，用绳子系 在大梁上。当孩子要睡觉时，母亲就把他抱进悠车里，边唱边悠， 孩子很快就入睡了。 [满族忌杀狗] 满族忌杀狗、吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因为满族长 期从事狞猎，狗乃不可缺少的"助手"，冬季还用狗拉爬犁，成为 重要的"生产资料"，还有看家和军事上传递情报的作用。相传努 尔哈赤起兵初期，因追兵步步紧逼，在芦苇荡里被明兵点着的大 火包围，幸亏一只狗用自己身上的毛浸水，救了过度劳累睡着了 的努尔哈赤。因此满族有敬犬之俗，平时对狗精心豢养，狗死埋 葬，他们不打狗杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥，外族 人戴狗皮帽迸满族家，主人会不高兴。但满族哈达部却无此禁 忌，后从努尔哈赤部之俗，沈阳市东陵区后陵那氏调查资料。 [维吾尔族礼节和禁忌] 维吾尔族在接人待物方面很讲礼貌。对长辈异常尊敬，如， 不能当长辈面吸烟、喝酒，不能从长辈面前横行穿过，不能说笑 老人。到他人家作客，让年长者先进门就座，等等。亲朋好友见 面，要握手问候，尤其遇到尊长，习惯将右手按在胸前，身体微前 倾，互通"萨拉姆"(意为"祝您平安。，或"牙克西姆斯孜"(意为 "您好"。年长的妇女见到晚辈还要亲吻道好。对于来客，主人 会请他坐上座，客人到家一定被请喝茶。用茶用饭前，主人会一 手提着盛满温水的壶，一手端盆，请客人洗手。用茶点时，主人会 频频为客人斟茶。 维吾尔族也有许多禁忌。如吃饭时不能随便到锅灶前面，不 能剩食物在碗中，如不慎饭屑落地，要拾起放在近前的餐布上， 不要将抓起的饭粒再放进共用的饭盘内;吃饭或与人交谈时，禁 忌打哈欠、埠鼻涕、吐痰等;饭毕有长者领作"都瓦"时，禁忌东 张西望或起立。在饮食方面，禁吃猪肉、驴肉、狗肉、骡肉，自死的 牲畜一律不食。在衣着方面，忌短小，上衣一般要过膝，裤腿达脚 面，最忌户外着短裤。屋内就座时要跪坐，禁忌双脚直伸，脚朝 人。异常讲究饮水水源的卫生，禁止人们在水渠、河沟、水池等地 洗衣洗澡。 [彝族的忌讳] 彝族群众不愿意别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"，他们认为 这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客，要坐在锅 庄(即火塘)的上方或有方，不能坐在堆放东西和睡觉的下方和 左方，忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。 彝族对待客人，一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃，你必 须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意。不然，就认为你看 不起他们。 [回族沫浴] 回族普遍有沫浴的习惯。在清真寺附近居住的回族，可去寺 内沫浴室沫浴;一般回族家庭都备有吊罐，可随时沫浴(类似淋 浴，。沫浴按伊斯兰教规定，分为大净和小净。凡在房事、遗精、 月经和产期血净后，必须冲洗周身(包括漱口和洗鼻孔，，谓之 "大净"(阿拉伯语:"务斯里"，。未经大净，不得进行念经、礼拜、 宰牲等活动。凡在呕吐、流血或睡眠之后作礼拜时，须洗手、洗 脸、洗肘、洗"两便"(称"净下"，。漱口、洗鼻孔、用湿手摸头、冲洗 双足等，称之"小净"(阿拉伯语:"涯都";波斯语:"阿布代司台 " )。 无论大净或小净，其洗涤方式都必须是淋浴式的，而绝不许 用盆和水桶洗涤。因为手一进入盆和桶，水即被认为是污水，不 能再用。沫浴时，先洗上身，后洗下身;先洗有部，后洗左部。 |
