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| 早就期待能去一趟西部，不论那达慕大会上的纵马奔驰，还是彝族火把节的行歌坐月，或者苗家汉子们闪电般的龙舟飞渡，都让人梦引魂牵。当自由成为主题，繁琐的规矩将如尘埃般不值一哂；当原始的赤子之心得到释放，所有冰冷的教化都无影无踪，当生命只剩下狂欢一种形式，那时的快乐又是何等纯粹！ 关键词：苗族 农历六月 斗牛 耕田者最大的快乐是收获长势肥壮的庄稼。坐在农家小院，外头是望不到头的成熟庄稼，面前是新粟陈酒，肥鸡鲜鱼，耳边悠悠传来芦笙的曲子，其中意境，直追苏东坡的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜”。这便是苗寨里最隆重的节庆：吃新节。居住在贵州清水江和都柳江上中游的苗族民，也管“吃新”叫“努格西”，新米的意思。 吃新节上的一切活动，都事关稼穑。芦笙手们通常一边吹芦笙，一边用各种舞蹈动作来模仿舂米、喂鸡以及模仿各种动物，姑娘们也很厉害，穿戴着百十斤的银饰仍能在一边轻盈地翩翩起舞。 唱唱跳跳，开怀畅饮之后，人们会潮水般兴致勃勃涌向斗牛场。中午时分，一位素有声望的老人，将一葫芦酒喷洒在场上，号令“战斗！”。伴着激昂的芦笙，一个彪形大汉扛着红色王牌走入场内，牌子上写着四个威风凛凛的大字：“百战百胜”。在他后面，每四五个大汉牵住一头毛色油亮、体态健硕的牯牛，等这一群戴着护头草包、角系红绿纸花，颈项插上虞旗的牯牛绕场一周后，便开始由人赶着捉对厮杀。有的牛不愿入场，人们便会牵进一头正值发情期的母牛引诱，于是两头“情敌”立即开始决斗。互斗的牯牛往往自十多丈远处飞奔而来，“嘭”的一声抵在一起，两个护头草包应声粉碎飞溅。看台上一片欢声雷动，而牛主则不断为自己“武士”鼓气，拉脚、芦笙声、芒筒声和怂牛角斗的吆喝声交织在一起，狂风暴雨般，让人在原始、野蛮，然而血脉喷张的气氛里紧张得透不过气。 |
