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| 海边的房子 |
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| 新婚的房子，墙面上被画得五颜六色的图案，这也是新婚的标志 |
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| 有时她的朋友们会来她家陪伴她，这是女孩们在她家互相梳头发 |
她又接着说：“结婚的第一天,始终都有我们各自的好朋友陪同。到了晚上该睡觉的时候,朋友们都不回家,他们守在门外,我的女朋友们隔一会儿就用石头砸我家的墙,把我们弄得胆战心惊的。她们说,这是为了让男人受到惊吓,不希望让他如此轻易地得到我。所以,这天晚上我们根本没睡成觉。到了后半夜,他的朋友们就会敲门,把我丈夫拉走。其实,那个时候我特别不想让他离开我,但是,他们要应付天亮前长老来这里检查。因为,阿法尔人结婚的第一晚上,不允许夫妻睡到天亮。第二天晚上,女朋友们会把我藏起来,让我丈夫的朋友们到处找,他们都装着很着急的样子,其实,很容易就能找到。这些不过是阿法尔人结婚的风俗,不会故意弄得那么复杂。他们一旦找到我,就会把我带回去,交给正在家里等着我的丈夫。我觉得我们阿法尔人结婚特别有意思。” 而当我问她：“你觉得结婚好不好？” 她又显出一脸无奈的样子对我说：“你这个问题我很难回答。” 我估计,她内心充满了矛盾。希望嫁给一个自己所爱的男人,但又不喜欢过婚后这种被禁锢的生活。 关于阿法尔人结婚的礼俗,后来,我又询问了一些长者。 据说,早期的阿拉伯游牧部落既是父权家长制又是多妻制。那时,一个男人能够买下或偷抢到多少妻子,他就有权占有多少妻子。妇女就像财产一样从她们父亲的手中转到她们丈夫手里；在丈夫死了之后再转到儿子手里。(伊斯兰教禁止寡妇与继子结婚)因为,男孩要贵重得多,所以,生女孩就有一种羞耻感,杀溺女婴十分盛行。此外,妇女既不从事狩猎也不参加战争,她们在经济上处在依附地位。妇女只有生子才能体现她们的价值。 雅哈拉·艾迪斯说,目前她最愉快的是,每天能看见在她家门前的海边无忧无虑玩耍的孩子们。 这些都是即将和刚为人妻的女孩儿,同样必须遵守阿法尔人的风俗,她们只盼着赶快生了两个孩子就能外出“解放”了。 而《古兰经》的形成,使得妇女的命运有了很大改善。《古兰经》反对弃杀女婴,力求在婚姻、离婚和财产方面保护女人。在婚姻上,要求得到女方同意,并且让女方成为彩礼的接受人。把多妻改为娶四个妻子,条件是男人能够“公平地”对待她们每一个人。 结婚是被人类视为一件美好的事情。但不同民族有不同的文化,他们的结婚仪式也不尽相同。对阿法尔人来说,婚前男女双方不允许见面,一切都得由父亲做主,一旦父亲去世了,才能征得本人的同意。 当男方的父母决定与女方家订婚后,首先要付1000纳克法(人民币380元)作为订金。之后,需要再付3000纳克法,其中,1000纳克法给女方爸爸,1000纳克法给女方妈妈,而另1000纳克法是准备盖房所用的木料、草席等。除此之外,男方还得准备买山羊的钱。山羊是结婚宴席上不可缺少的食物,通常婚礼持续七天,这七天至少需要十几只山羊。而当地没有购买山羊的市场,这些山羊全靠各家支援。如果人缘好,各家会主动将自己的山羊贡献出来。而对于一些人缘不好的家庭,结婚的山羊就成了他们的大难题。 |
