旅游视频——侗族

    侗族大歌是侗族民歌中最著名的一种歌调。主要流行于南侗（黎平、榕江、从江一带）方言区。它是一种多声部合唱，是中国民间支声复调音乐的一种形式，为广大侗族人民所喜爱，在国内外音乐界享有盛名。其主要旋律在低声部，高声部都是派生而出。男声大歌曲调雄壮有力，气势磅礴；女声大歌曲调优美明朗，娓娓动听。演唱大歌分男女歌队，每个歌队至少三人，多则十几人，由老歌师严格训练。歌队中最有名望的是歌师，是歌队的组织者和领导者，一般年龄在35岁以上。歌师应具备的条件一是青年时是优秀歌手；二是掌握众多的歌词和唱腔；三是能即兴编歌；四是作风正派，有组织领导能力。歌队成员一般都由同一宗族或同一村寨的未婚男女青年组成，同一宗族的男歌队和女歌队不能对歌。大歌是在村与村、寨与寨之间集体做客的庄重场合中演唱。大歌歌词的句型，一般很长，有几十字、上百字的长句子；也有几十句、上百句一首的长歌。演唱时节奏缓慢，声调悠扬，有很高的艺术欣赏价值。
侗族大歌的种类很多，从形式上可分为：
    鼓楼大歌：这类大歌是主客双方在鼓楼中对唱。如果客队是女的，主队必须是男的；否则反之。内容以长篇叙事诗（神话、传说、故事、赞歌等）为主。因为鼓楼大歌系男女双方对歌，其内容也有不少爱情故事。
    声音大歌：这类歌式以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。可调一般较短小。曲调多是对虫鸣、鸟叫、流水等自然音响的模仿，所以声音变换多，基本上是一首词一个曲调。这类歌的演唱，一般是穿插在鼓楼大歌的演唱中进行。声音大歌不是对唱，而是知多唱多，知少唱少。男女声都有声音大歌，但女声声音大歌特别优美动听。从江江县的“蝉歌”，是学蝉鸣鸟叫之声，在侗族大歌的声音大歌中十分著名。
    叙事大歌：这类大歌一般是歌队出寨走客，应主人的邀请而唱。歌较长，有一定的故事情节。著名的叙事歌有《珠郞娘美》、《莽岁流美》、《元东》等。
    礼俗大歌：一种是每年正、二月间祭祖母堂时，手拉手或手搭肩踩堂唱的歌。另一种则是当有外寨客人来时，主人在村口拦路，主客相互盘问对唱的歌。
    童声大歌：这类大歌多系儿童游戏时所唱。可词短小，节奏明朗，曲调欢快，朗朗上口。
戏曲大歌：这类大歌一般用在侗戏的开场或收场，以齐唱为主，最后一句拉腔时才合唱。演唱时，前台后台齐唱，气氛热烈。
    除此之外，还有“叙事歌”、“小歌”、“玩山歌”等。

舞蹈
    舞蹈有“多耶”、“龙喘”、芦笙舞、龙舞等。
多耶：盛行于黎平、榕江、从江等县，是在一领众合的形式中载歌载舞的舞蹈。舞蹈始终和盘歌结合，歌、舞、乐融合。这种舞蹈多在春节等重要喜庆节日表演，一般情况下多在鼓楼中或在楼旁的鼓楼坪上表演，参加人数可多达数百人。或男或妇女，或男女混杂，手牵手围成圆圈，边绕边唱，边手为拍，热情洋溢，歌声嘹亮，充满着团结吉祥气色。
    龙喘：是由青年男女，分两路纵队，由外向里，再由里向外，盘成螺圈，犹如长龙迂回。芦笙舞，则由舞者自舞自吹，参与者多达百余人，也有独吹独舞者。所模仿人们的各种劳动和动物动作，极为活泼，生动自然风格优美，有数十种以上。