2006-11-5  

次日清晨登车告别知本，继续南行一小时许，至达仁后西折而行，又不过几十分钟后，我们的旅游车已经来到西海岸并直取高雄。途中参拜了由星云大师秉承“以文化弘扬佛法、以教育培育人才、以慈善福利社会、以共修净化人心”的理念和宗旨于1967年创建的佛光山寺。前年大陆特准佛祖的舍利子迎奉来台便供养在此，星云大师的名字也从那时起便让我如雷贯耳。他一生致力推广教育、文化、慈善事业，对宗教、历史、文学的研究都有相当深度，且著述多多，如《释迦牟尼佛传》、《星云禅话》、《星云法语》、《星云说偈》、《星云日记》等，在佛学界和海内外华人中有着广泛而深入的影响。今日到大师创办的佛光山寺虽然来去匆匆，仅瞻仰了大佛殿、大雄宝殿等，仍感受到了几许不同之处。一是感觉到特别心静，不似在参拜国内庙宇时总感那般嘈杂，二是布局令人心情特别舒畅，如经由华藏玄门拾阶而上，沿途栏杆上警词妙句发人深省，经成佛大道往大雄宝殿，格局宽敞大气。三是很多细微之处都充满了浓浓的人情味，如在大佛殿旁的龙亭小坐，免费提供的茶竟是那么甘甜，品质之高出乎意料，到净身处（洗手间）净身，竟有两台电扇从不同角度吹来，令人浑身清爽通泰。为不虚此行，特在朝山会馆购得大师所著的《佛光菜根谭》一套留在身边。



车到高雄后，我们先在左营区莲池潭作了短暂停留，沿曲桥经青龙口入，攀五里亭观周边湖水庙宇景致之后从白虎口出，旋即登车赴西子湾风景区，人文荟萃的中山大学也在此处。我们随游人沿台阶攀上打狗山，去看山上原英国领事馆旧址，并居高临下观赏高雄港风光和高雄市容。总的感觉高雄无多少过人之处，倒是入住华园大酒店后晚上特意去附近的小吃一条街还蛮有味道。我们边逛边品尝各种当地小吃，从乌鱼籽吃起，蜂蜜苦瓜汁、烤肉串、烤大虾、担仔面、肉夹饼、炸马蹄、煮蟹腿，各具特色，一路吃来好不痛快，直到一干人个个都喊肚子胀，才返师回营。



环岛之旅的第六天，是我们最为期盼的阿里山之行。这天从早上出发时，便绵绵细雨不绝如缕，车行至阿里山的盘山公路时，更是云遮雾绕，山色空蒙，几十米之外，便是“一片雾海皆不见，知向谁边”了。中午在山腰的一家饭店品茶用餐，之后一鼓作气攀上山顶，换乘小巴进入阿里山国家森林公园。其时依然是细雨霏霏，云雾漫漫，林中的空气清新得令人心醉。 穿行在林间细雨中，我更亲身体味到我平生最欣赏的苏东坡的那首词的意境：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！料峭寒风吹酒醒，山头映照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”边低声吟诵，边漫步走来，那种感觉，真是有点“不知今夕何夕”了。作为景点之一的姐妹潭其实不过是两个大小不同的邻近湖泊，并无什么奇特之处，但妙在这种细雨如丝的环境中，绿色的湖水和湖周边生长得分外茂密的水草和绿树都蒙上了一层薄雾，显得格外迷离、又有几分神秘，那种意境非大师之手不可写，不可画，我的这只秃笔是无能为力了。 我们兴奋地在森林中高歌，在同心木、龙凤配前留影。体会够了雨中漫步的滋味，又沿巨木群参观步道去寻找千岁桧、三兄弟、三代木等奇木奇树。红桧木是阿里山一宝，因其生长期长，木质分外细腻，是建造高级宫殿和制作高档家具的首选，当年日本人就是为了把这些珍贵木材运回日本而修建了阿里山登山铁路。正因为其生长慢的特点，已有几百年树龄并不算希奇。现存树龄最长的光武桧神木据推算便生长于汉朝光武帝年代，其树高45米，胸围12。3米，主干笔直向上，再分为四大枝干，已有两千年历史而仍然枝叶翠绿，充满生命力。造型最为奇特的则当推三代木。在已死去的老树干上长出了第二代树，第二代树死去又在其树干上长出了枝繁叶茂的第三代树，故称三代木。大自然的创造力确实惊人！阿里山的森林、云海和日出被誉为三大奇观，我们虽无缘看到阿里山日出，但能看到日出的人是无缘见识阿里山森林在细雨迷朦中展现出来的这万种风情的，这大概也是“鱼与熊掌不可兼得”道理的另一种诠释吧。意犹未尽之中，依依不舍地告别了阿里山森林公园，依然在云遮雾绕中顺盘山公路蜿蜒而下，至晚宿于南投县信义乡东埔温泉区的帝纶温泉酒店。



日月潭自然成为我们行程第七天中的重头戏。我们一行先览文武庙，再访德化社，之后是泛舟日月潭，寻访玄奘寺。德化社是日月潭重要的原住民文化园区，在台湾少数民族中最擅经商且仅余几百人的邵族主要居住于此。当年蒋介石先生喜到此处观赏邵族歌舞，据说宋美玲女士还在这里靠服鹿胎盘粉而医好了多年缠身的哮喘病。于是作为此处特产的鹿胎盘和新鲜鹿茸便成为大家争相采购的对象。日月潭比我想象中要大得多，也美丽的多。900多公顷的湖面，显得浩浩荡荡，颇有几分气势。湖四周群山环抱，树木葱郁，看起来十分养眼。我们乘一艘游艇游于湖上，清风徐来，吹起阵阵涟漪，拂面而过，留下缕缕清香。那种感觉，才让人领略到什么才称得上“心旷神怡”这四个字。 玄奘寺位于日月潭南畔的青龙山顶，环境清幽雅致，建筑典雅简朴，内部布置落落大方，充满圣洁肃穆之风。此系台湾佛教界在五十年代从日本迎回部分在二战期间被日僧带至日本的玄奘大师灵骨后而建。玄奘大师一生历尽千辛万苦，其德其学均感人至深，部分灵骨能在此处作最终安息之地，也算功德圆满啊。



此行的最后一站是慈湖，也即蒋氏父子去世后的暂息地。此处山势起伏，风景秀丽，蒋介石先生选中这里作为身后的暂息地，据说是因为此处风光与浙江奉化的家乡风景相近，这点我倒没有看出来，然想蒋先生一生虽也多有不义之举，但在民族危亡之际能以大义为重，来台二十六载，又始终怀有浓浓的中华情结，对台独行为决不姑息，去世后竟也不愿在当地入土为安，仍一心期望能有朝一日回大陆家乡安葬，至今弃世已逾三十年，仍坚守与此，未免令人感叹。蒋经国先生的灵柩停放地一如其生前，简朴异常，仅在一小小的四合院内。他执政以来，坚持一个中国，开放党禁报禁，推动两岸和解，促成台湾经济起飞，也应属居功甚伟，离世后又能保持这份平常心，不禁让人心生几分敬意。据前段时间报载，蒋家后人已确定在今年九月移蒋氏父子之灵柩至台湾五指山入土安葬。惜父子二人虽最终未能如愿回到家乡，但历史对其一生功过自有公论，两岸统一之时，中华崛起之日，也当会有“家祭毋忘告乃翁”之期盼。



当我们结束宝岛之旅时，台湾媒体正为国民党总部大楼内的小卖店在售卖纪念品时收取人民币而展开一场争论，看后颇觉可笑。其实我们一路走来，人民币几乎在所有旅游景点都可以通用，台湾当局此举真有点让人有“掩耳盗铃”之感。我们在这一行程中的所见所闻，已使我们深切感到随着两岸经济和政治交流的加深和两岸人员往来的日益频繁，两岸人民的相互认知与日俱深，两岸交流和融合的趋势正在形成之中，一路走来当地人民对阿扁的倒行逆施颇有微词者有之，嘻笑怒骂者有之，摇头嘲弄者有之，却从未遇到过对大陆游客不热情、不礼貌者。倘若台湾能如两岸人民所愿在今年六月对大陆游客开放，人民币对台湾政治和经济的冲击力决不可小觑。毕竟在这种场合和层次，还是要靠实力说话的，谁也不会和真金白银的人民币过不去，尤其是不靠政治吃饭的老百姓。



我喜爱宝岛美丽的山山水水，更热爱宝岛勤劳善良的同胞兄妹！

作者：wenbo50