二、世界四大博物院之「台北故宫博物院」。
台北的故宫博物院。与英国大英博物馆，法国罗浮宫、美国大都会博物馆并称为世界世大博物馆。主因倒不是它的建筑有多宏伟。它的建筑别说跟上海博物馆相比比不上，更别说要跟北京紫禁城的故宫一较长短了。
它之所以能被名列为世界四大博物馆之一，完全是因为它里头的文物每一件都是无价之宝使然。在国共内战的时候，被国民党载运来台湾的近七十万件珍品，在历经二十馀年的修复、整理、建档和深度研究之後，五仟年中华文物的珍宝，就此呈现在海内外人们的眼前。
有些内地的朋友会不满的说：这还不是从我们这儿运过去的？话虽如此，但是也有愈来愈多的内地同胞会感叹：「如果不是运到了台湾，那麽能逃得过文革的十年浩劫和国宝的盗卖吗？肯定是不行的了。」
台湾人没有一个人不晓得故宫国宝的源头是在彼岸的中国，但是我们并不会因此而觉得矮人一截，也不会觉得有什麽丢脸的。事实上即使换了政府也没人去抹杀这些源自前人心血结晶的宝物是何人所造的？因为宝物就在那里，事实和价值已经证明了它的一切。
古人的创造物，往往是凝聚了一个时代工艺和文化的顶峰。而後人要感激它，尊敬它，往往能够饮上一滴就值回票价了。但是如果宝物、文化只停留在口号和文宣、政治面的表相上时，那就等同於一点价值都没有！
国宝本自无价，端看世人的眼光和保护以及对其研究上的欣赏价值。
在台北故宫博物院里面，你常常能够从人们站立在哪一件宝品前面的时间长短来判别他们是来自哪一国的人？
如果是以欧洲人来说，他们对中华文物的兴趣相当广泛，上至远古青铜器、甲骨文，雕塑，书画、玉器工艺品，下至陶器、墨迹无一不爱。但是在整个故宫里面他们也是最安静的一群，大都跟随在解说员的身旁，仔细聆听、作笔记，用纸笔、针对宝物作研究和记录。
美国人则大多为散客，他们比较喜欢书画类的宝物。特别是宋、元、明、清这四个朝代的书画珍品、玉石工艺。这或许跟美国人的国家历史约只有四百年有很大的关系，他们比较爱好视觉强烈的宝物。
而亚洲的日本人则对巧雕、微雕、竹雕、宗教类的文物别有兴致。好比故宫的微雕极品棗核舟、十七层的百宝象牙球、翠玉白菜等等。这些中国傲世世界工艺史，难以被超越的艺术颠峰，让拥有两仟年历史的日本人为之叹服，称颂不已。你在故宫里最常听到惊讶和赞美之声，总是来自於日本观光客。以枣核船来讲，它只有四、五公分的长度，却在一枚果核上，雕成了一艘船，而船上有船屋，有楼台，窗户可以打开，船上有大大小小八个人，而且人物表情还各不相同，最可怕的是他们的表情还能分出情绪！
日本人对精致的事物有非常迷恋的倾向。台湾人总结和日本人打交道的经验是说：「你别在他们面前比大比阔，而是要在日本人面前比小比精！」
事实上，日本人视如何把复杂之物，浓缩在一个小的空间和物件里为一种挑战和极致颠峰。这点你可以从他们的电器产品、汽车零件和民生用品中看出来。一幢上海金贸和东方明珠吸引不了他们的兴趣，而一件小小的微雕艺品，却足以让日本人对中国人的艺术境界五体投地，敬服不已！
