尽管阴雨绵绵，仍有很多游客排队等待坐缆车上玉龙雪山。刘建华摄
玉龙雪山有3条延伸到自然保护区核心区的索道，其中，长近 3000米的一条延伸到海拔 4506米的雪山上，每小时单向运量达 426人。因游客众多，人们在山上观赏、游玩、拍照的时间，还没有等待坐缆车排队的时间长。有专家指出，索道的建设和运营，给保护区带来了生态灾
在云南丽江海拔3100米的世界上最高的剧场，大型实景演出《印象丽江》雪山篇的一幕让人难忘：“与天地共舞、与自然同声”的震撼激荡观众心灵，人们目光辽远，向着天的方向，双手合十，然后展开双臂，高举过头，向圣山许下心中的愿望。
“不知道这样一个古老的祈福仪式，是否能让更多的人怀着虔诚和敬重的心，去解读和呵护永恒的玉龙雪山？”丽江居民和爱林说。
看着雪山，常有一种目睹母亲因过度操劳而容颜憔悴苍老的痛感
像和爱林一样，随着旅游大潮迅速涌来，越来越多的丽江人开始担忧玉龙雪山的未来。
“玉龙雪山原本在天边独守着寂静安详，呵护着纳西子民。然而现在，她却成了无休止地供人们游乐玩赏、探奇寻胜的场所，创造着源源不断的财富。”丽江籍学者、云南省社科院副院长杨福泉博士伤感地说：“雪山仍然在故乡，只是雪少得令人心忧、心碎。看着雪山，常有一种目睹母亲因过度操劳而容颜憔悴苍老的痛感。”
长近3000米的玉龙雪山索道，将游客送到海拔4506米的雪山上。刘建华摄
资料显示，丽江于1993年正式启动玉龙雪山开发项目，当年，雪山接待游客4700人，产值不到25万元，上缴税款两万多元；2005年，雪山全年接待游客190万人，产值飙升至3.5亿元，上缴税款3000余万元。
据介绍，玉龙雪山有3条索道，全部延伸到自然保护区的核心区。其中，长近3000米的玉龙雪山索道，延伸到海拔4506米的雪山上，每小时单向运量达426人。据统计，玉龙雪山每天接待大量游客，但他们在此逗留的天数几乎为零，极少有人在此过夜。因游客众多，人们在山上观赏、游玩、拍照的时间，还没有排队等待坐缆车的时间长。有专家指出，这些索道的建设和运营，给保护区带来了生态灾难：大量游人的涌入，使亘古冰川遭到破坏，部分冰川开始融化；高山植被和野生花卉被游客践踏、破坏；野生动物的生存环境受到影响，数量急剧减少，以往规划时还存在的珍稀动物，现在已难觅踪迹。
《印象丽江》的演出也遭到了质疑。尽管该剧的3位导演张艺谋、王潮歌、樊跃表示，排演《印象丽江》“没有砍一棵树、铲一块草坪，就连演出的音响声波设计都是从不波及雪山出发的”，但仍有人认为该剧的演出对环境和雪山都有潜在的影响。丽江著名民族音乐人宣科甚至认为，这是“当地借张艺谋的名字搞‘旅游工程’，破坏大自然的原生态景观”。
不要仅仅满足于用几条索道无休止地把无数游人拉上去看看风景就了事
今年6月22日，中国科学院玉龙雪山冰川与环境观测研究站在丽江挂牌，有国内多名著名专家学者参加的玉龙雪山冰川保护、应用与旅游可持续发展研讨会也同期举行。丽江电视台就此在“丽江时光”等网站搞了一个调查，向网友提出了“你心目中的玉龙雪山代表什么”、“多年以后回到丽江看到的雪山还是你心中的那座雪山吗”、“印象中的雪山是什么样的”、“是什么让雪山变成了现在这样”、“你觉得应该采取一些什么措施”等问题。
杨福泉回答了这些问题。他回忆道：“读大学时我曾和几个同学靠向导引路登过雪山，登到相当的高度。山上的冰川很壮观、白雪皑皑，雾涌云飞，林莽苍苍，雪莲花、雪茶等多得令我至今难忘。”然而现在，“每天游雪山的人熙熙攘攘，雪山上大呼小叫像赶集似的，那种过分的热闹和喧哗，使人反感。我们的神山少了一份庄严和宁静，少了一份圣山独有的让人感到宁静和肃然起敬的氛围”。
一些身居外地的丽江网友也回帖说，雪山是他们的乡恋，“当汽车转一个弯，雪山就在眼前，泪水便潸潸而下”。“雪山千变万化，但心中的雪山依旧”。
他们认为，是“旅游开发”、“索道”，使雪山超负荷服务。“人类对雪山索取太多”，“人们对雪山的期待远远超过了雪山本身所能承载的”。
科研调查显示，玉龙雪山是欧亚大陆纬度最低的一座有现代冰川分布的雪山，浓缩了全球中低纬度山岳冰川的精华，在我国十分罕见。雪山顶长年积雪，海拔4200米以上的地方分布有19条大小不一的冰川。玉龙雪山是北半球离赤道最近的高山温暖型冰川，对气候环境变化反应最为敏感。科学家研究发现，近年来，玉龙雪山冰川以每年30米的速度后退，而雪山长年积雪的雪线也在以每年15米至20米的速度上升。专家认为，现在全世界的冰川都处于退缩期，这与全球气候变暖有很大的关系。
尽管有专家解释：“全球气候变暖是玉龙雪山冰川退缩的主要原因，跟气候的变化和影响相比，人的影响微乎其微。”但许多网友认为：“问题的关键不在于论证全球变暖是不是主因，而在于论证旅游影响的比例究竟会多大。”“除了全球气候变暖等原因，还应该研究玉龙雪山每天的游客承载量，研究3条索道和每天无数游人上去，对雪山究竟有哪些负面影响。”
“玉龙雪山是纳西人的神山，是纳西之魂、丽江之魂，很多纳西人视其为生命和灵魂的归宿，与他们有着不可分割的精神联系。”杨福泉说。
2000年，一些登山队欲再登云南迪庆藏族自治州德钦县梅里雪山时，杨福泉等人执笔，给时任国务院副总理的温家宝写了一封信，呼吁我国政府将一些重要的山列为禁登山。与此同时，在国内环保人士的努力下，德钦县政府放弃了在梅里雪山上建索道的计划。
“如今梅里雪山的转山朝圣旅游已渐成气候，没有建索道也不见得就没有经济效益。”杨福泉说，“在文化层面上，玉龙雪山是可以与梅里雪山媲美的神山，应该借鉴藏区对神山的保护和朝圣的习俗。要让游客知道一些关于玉龙雪山的信仰和文化方面的知识，不要仅仅满足于用几条索道无休止地把无数游人拉上去看看风景就了事，赚了钱就万事大吉了，这样索道虽然是‘印钞机器’，但很难说会有可持续性。”(张文凌)
