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春节山西绵山之游记

2006-1-25  


    空王佛是云峰寺以及整个绵山供奉的佛祖,空王佛是汉人中最早成佛的。相传唐代高憎志超(俗姓田,人称田善友),曾于武德五年(622年)择地绵山。他俗名田志超,曾对佛教禅宗临济宗的弘扬作出了巨大贡献,后圆寂坐化成佛。空王殿内这尊佛像是他的包骨真身(泥塑内是田善友----空王佛的尸骨),是佛转世后又成佛的空王佛。相传,他为反抗官府及地痞的盘剥离家出走,几经辗转,来到了介休城内的华严寺。他每日在寺内打坐念经,修行养性。农忙时节,全城的农户都忙着去田间干活,但人手太少,又怕误了时日,非常着急,都先后来求志超帮忙。志超有求必应,一口气答应了二十八家,并照帮不误。后来他又云游到义棠弘济寺,因为寺前要修塔,但用水很困难,于是又指挥兔、鹿用铜钟抬水,加快了工程进度。最后他选择了绵山,受到了善男信女的广泛膜拜。唐贞观十二年(戊戌),李世民向绵山求雨,志超命正在做饭的弟子摩斯将淘米水向西南方向洒去,于是长安一带普降甘露,干旱解除,万民欢腾。以后每逢大旱,晋陕一带百姓都要来绵山祈雨,可谓盛极一时。后来为感谢志超“解民倒悬”之恩,李世民率众臣朝山拜佛。志超的弟子银空在抱腹岩接驾告师父已圆寂西归。李世民未能如愿,不禁仰天长叹:“此行空望佛矣!”顿时天空出现了“空王佛”字样。于是唐太宗下旨在这里修建了空王殿。这个殿又叫石佛殿,殿内所有构件,包括台坐、门拱均为石雕,保持了唐代以前的风格。 

    岩洞分上下两层:下层以空王殿为中心,南有药师殿、弥勒殿、观音殿,殿下面为一四合院,僧舍、客房均设于此;殿北为弥陀殿、介公词。上层是两个直角排列的大岩洞,很象砖圈的“无量殿”,路断处有木栈道沟通,自下仰望殿宇参差,勾栏蜿蜒,犹如空中楼阁。沿120级石阶拾级而上便可进入洞内,据说人世间共有108种烦恼,加上一年的12个月,所以共有120级台阶,每跨过一个台阶,就减少一种烦恼,登上台阶后不要回头看,因为回头看表示还留恋那些烦恼。还是很虔诚的踏上台阶,也没有往下看,摆脱了苦难抬头看,更引人注目的是岩洞顶壁的无数个鸟洞和悬挂着的铜铃,抱腹岩挂铃为绵山一绝,每逢庙会,许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空,然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内,用铁钩钩住顶壁打楔系铃。操作完毕后再用绳子把挂铃者放到岩下。场面惊心动魄,令人叹为观止。清代康熙年间介休文人王清在《抱腹岩》诗中写道:“寺古云常在,岩空势欲倾。此中真得地,以外纵浮名。鸟拂金铃渡,僧缘石隙行。坐听梵响处,花雨落无声”,可谓绘声绘色的抱腹岩写照。其中“鸟拂金铃渡,僧缘石隙行”更成为人们广泛传颂的名句。

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