阿里与毗邻的尼泊尔、印度和克什米尔的西北部地区分居喜马拉雅中段的南北麓，平均海拨4500米，总面积34.5平方公里，是青藏高原的最西端点。就其生存的综合条件来说，是人类的生理极限所能达到的最高点。因而阿里继北极、南极之后，又被称为"地球第三极"。
高处不胜寒、人情更温暖。阿里人总是以他们独有的雪域情怀笑迎外界来客。流传至今的"玄"舞是展示西藏服饰特色的绝佳方式。敬让一杯醇香的青稞酒、酥油茶、浓凝的酸奶，献上洁白的哈达，洒给来人的是大自然和人之初的豁达、胸纳千壑百川的襟怀，似蓝天白去般的素暖洁爱。
姆朗钦姆(大法会)
托林寺每年藏历1月都要举行隆重的“姆朗钦姆”(大法会)宗教仪式活动，到时除寺院周围村庄群众和僧人外，其管辖的25个分寺僧人也要来，为期20多天的活动中，同时进行群众给寺庙糌粑、酥油、米、肉等布施活动。
藏历1月18日至19日，托林寺喇嘛表演大型宗教舞蹈——羌姆，虽表演两天，但每天表演的服装道具各不一样，19日比18日服装道具豪华贵重，且观众大增。
表演结束后，在寺院广场上举行隆重的驱反仪式——多尔加，这时寺院里所有喇嘛和群众到广场参加驱鬼仪式，而后所有人回到大院，由当地群众穿上几十万，甚至上百万(由母亲传女儿几十代存下的)服装，表演果谐、弦舞、直至第二天清晨才表示大法会圆满结束，以预祝今年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。
圣湖玛旁雍错的水洗头
阿里当地人有用圣湖玛旁雍错的水洗头的风俗，据传这样可以洗涤掉一生的罪恶，并免除来生六道轮回的痛苦。
竖立经旗仪式
相传在古代，有个商人诺布桑伯驮了一驮金子前来朝拜神山，但路途迢迢，道路崎岖，历经重要险关也未见神山踪影，然而他意志坚定，每前进一步朝拜之心就越强烈，直到达后用尽黄金，连骡夫的脚价都难以支付。
阿里土王为了纪念这位历尽沧桑、度诚而可怜的商人，把诺布桑伯第一到达的地方命名为色尔雄(色尔为金子、雄为用尽之意)，并决定第年在此举行坚立经旗杆仪式，又称“阿聚众之日”。一纪念民族英雄噶丹泽旺、二以示对商人的怀念与崇敬。
解放前，竖立经旗仪式由阿里的噶厦政府全权负责，并由普兰宗派出所需人员，一般为108人，与教徒的念珠正好吻合，以表吉祥。解放后，坚经旗工作由阿里地区民族宗教事务委员会负责，已形成固定的节日永远保存。
阿里多样的舞蹈
普兰县跳“鲜”舞的妇女，日土县“谐巴谐玛”歌舞，跳神舞
形形色色的妇女服饰
改则牧区妇女服饰，普兰妇女服饰，普兰妇女服饰
