生活在高山里的羌寨人家，被白云缭绕，若隐若现，仙境一般闲淡的感觉，谜一样的神秘莫测。
藏在大山深处
由于山深，到桃坪羌寨人家首先要感受的是一段长长的弯路。它隐藏在群山的起伏中，汽车蛇一样盘旋着，随 势而走，如千年的等待，或过梁、或钻沟，时而有山歌从风中飘来。渐渐地人已在白云之上，到车拐上一处开阔的山背，石头上的羌寨，便错落在了有树、有水、有田地的山洼间。
桃坪羌寨是羌族建筑群落的典型代表，始建于公元前111年，至今已有2000多年历史。远远望去，一片黄褐色的石屋顺着陡峭的山势沿山坡逐级上垒，或高或低错落有致，其间碉堡林立、气势不凡。很长一段时间以来，这里被称作是最神秘的“东方古堡”。
走入羌寨，才看清了寨子的清晰样貌。这座就好像是从古诗里现身的村庄，竟然是那样的严谨且流畅。它们集中于一处，房屋与房屋紧紧相连，分布在山坡上，石头与黄泥组合的建筑在阳光下泛着淡淡的黄，如黄绸一般波动于风中。因为房屋紧密相连，所以家与家之间的路就成了弯弯的巷道，或长或短，有石梯、石板卧在道中，走在其间，转弯抹角，人便宛如走在了古老的历史中。
历史中走出泥石房子
桃坪羌寨的著名就是因为这里的泥石建筑，除去“奇妙”两个字，没有其他的词汇可以形容。
羌寨人家是以用石墙隔开的独立房屋为单位的，房屋很大，一般都为三层，下层关牲畜或堆放杂物，人只居住在上面两层，周围还有厕所、围栏、菜园等配套设施，每家每户都是自给自足的独立生活。
走进房子里面，屋内的布置古朴而随便，从一楼沿梯而上，二楼的堂屋都为木板铺成，几根柱头支持着屋顶的重量，周围用木板隔开，一间间成了卧室。在堂屋的上方立着神缸，那是全家人祭祀的地方——作为一支多神
信仰和有着祖先崇拜传统的民族，在家里为需要拜祭的人创造一个神居住的地方以达到吉祥的目的，确实能省去许多的麻烦。
堂屋中最重要的地方是火塘，那是温暖的居所，火塘由几块长条的石头组合而成，里面生着万年火，火上架着铁三角，旁边放着几只铁锅、铜壶，只要空闲，一家人就围火而坐，三角上的铁锅吐着热气，火灰里烧着青稞馍，坛里是清香的咂酒，而人们坐于木凳上，把酒话桑麻。如果是节日或者是举行婚礼祝寿等大的活动，则全村人都会聚在有威望的族人家里，以火堂为中心，饮咂酒，唱山歌，一圈又一圈地跳着莎朗。
正因为火堂如此之重要，它随之就有了许多神圣，所以，那又是禁忌最多的地方，比如烧柴的方向不能坐，上位在什么地方，哪里住着火神，不能向火塘丢不洁之物等等，都有严格的规定，如果你不了解这里的风俗，犯忌了，就会得罪了主人。
那么爱美的羌族人
绣满花朵的羌装说明了古羌人家是爱美的民族，作为崇尚白石和火的民族，爱美的天性便在羌人的日常生活中成为了一种习惯。
羌人都喜欢穿自己制作的衣服，上面绣着形态各异的花朵，即使男子，云云鞋上的云朵与花草也是活灵活现，穿在脚上就有了飘起来的感觉；而系在腰间的鼓肚子，上面更是百花齐放——美在腰间也就美在心间了。女子则从头到脚花遍其身，一针一线绣出的山花灵草都长在脚上、身上、头顶上，仿佛能闻出五色的香味来。因为擅长用针线编织美丽的缘故，羌寨人家的女子都是秀外慧中、心灵手巧，那飞针走线的姿态，总让人感到那种被描绘的美丽分明就握在了羌族女子的手中。
不仅仅服饰漂亮，羌寨人家还有着一种美化装饰的习惯，即使是很简朴的房屋，也要点缀一番，贴几幅画，插几根锦鸡羽毛。记得有一次偶然间走入了一户羌寨人家，那还未脱贫的屋内，竟然有着一盏插着牡丹的花瓶，一下子就让人在沉寂中看到了生活的亮点。
提示
怎么去桃坪：
坐车：在成都茶店子客运站每天有十几次开往汶川县的班车，票价23．5元／人；从汶川县城至桃坪有面包车或中巴车，票价约4元／人。另外，开往理县的班车也路经桃坪羌寨，每天五班，票价31元／人。
自驾车：桃坪羌寨距成都137公里，驱车两个多小时可到达。走成灌高速公路，过音城大桥，沿岷江边的成阿公路(三级公路)到汶川县，左拐，过岷江大桥，再沿杂谷脑河边的317国道前行约30分钟，即到桃坪羌寨。
提醒：沿路车多、弯多，需谨慎而小心地驾驶。
住在桃坪：
最好就住在寨内民居，而且要多住几天，真正体验一下羌人生活，羌族同胞都很友好。
费用要与户主商谈，一般来说很便宜，最好你带来一些外面的小礼物，主人会很高兴。
感受羌寨风情：
在羌寨，用音乐表达情感最彻底的是羌笛，两根并排的竹管就那么呜呜咽咽地吹，也不知吹折过多少杨柳；而舞蹈则叫做莎朗，俗称锅庄的那种，只要有一块平地或者在房顶、火塘，兴之所致就能跳起来。
尝尝羌餐：
羌餐是一种以“酸”为主的饮食体系，有酸菜、酸菜荞面、酸菜糍粑、酸菜搅团等，无不酸得恰到好处，一闻一望都能使人满口生津。还有一种很著名的羌乡腊肉，也值得尝一尝。
值得购买的特产：羌族刺绣、云云鞋、羌族服饰。
周边景观：桃坪羌寨周围还有许多可以去玩的好地方，如筹边楼、毕棚沟、古尔沟温泉、米亚罗等。
桃坪4奇
1.桃坪羌寨——反传统古城设东、西、南、北四门的建筑形式，筑成了以高碉为中心的放射状8个出入口，而8个出入口又以13个甬道织成四通八达的路网。寨内人进出自如，而外来人却如入八阵迷宫，非本寨人指引，不可通行。另外，羌寨碉楼地下层的羊圈也是有着“迷宫”之称，错综复杂，家家互通。
2.羌寨这些坚韧古朴的碉楼不绘图、不吊墨、不划线，全用眼力砌石垒木，把整个山寨一气呵成连成一体，没有单门独户的房子。碉楼楼身由泥土和石块交错组合而成，鬼斧神工般的巧妙和扎实，用手轻轻一碰就有千年的细泥脱落，看似脆弱，实则坚不可摧。
3.羌寨碉楼的建造在选址、取水、结构等方面极具安全性和实用性。泉水自雪山上而来，从地下暗道通向各家各户，所有的地下水道相连，走在很多地方都能听见脚下汩汩的流水声，却不知它来自哪里，通向何方。
4.桃坪羌族的羊皮鼓也是一奇。传说羌族最初是有文字的，但被羊吃掉了，所以羌人将羊皮制成鼓，日日敲打，希望它能把文字吐出来，敲了几千年，文字没有找到，却敲成了传奇。
