在没有来婺源桃溪之前，我被桃溪、孔村、坑头、龙山乡搞得很糊涂。不知道它们到底有什么关系。到那里游过一遍之后。我才真正弄清了它们之间的关系。
原来，坑头以前又叫桃溪，因晋代人潘岳带人在此遍植桃树而得名，坑是方言，其实也就是溪的意思，又有桃树，又有溪流，岂不是世外桃源吗？我想当时潘岳在此种桃树也就是想在此建立理想的世外桃源吧！既然古人都这么钟情于这个地方，可见这个地方真的不同凡响。是一个适合人隐居、生活的好地方。
初到坑头，就被它典型的徽派建筑、潺潺的溪流、光滑的石板路所吸引。于是打算在这里多住几天。找了一个适合的农家，就住了下来。这家人姓潘，有两个漂亮的女儿，大女儿去上大学了，小女儿去打工去了，现在家里就剩下两个老人，正好有空闲的房间。房子打扫的很干净，也很整洁，想必是女儿们曾经住过的。村里的人绝大多数姓潘，他们居住在这里有一千多年历史，房子是祖上留下来的。从古朴的墙壁、精细的木雕中可以推断主人家祖上一定曾经显赫过，老潘是个健谈的人，从他口中，我知道了许多有关坑头村的故事。知道了坑头村的“两多”“两绝”， “两多”中“一多”是自古以来文人仕宦多。村民流传有“进士满街走，秀才多如狗”之说。村谱载：仅明正德至万历年间，该村中进士者就有十一人，任尚书者六人。其中潘璜祖孙三代里出了九位进士，潘璜一人就先后任过吏、刑、工、兵四部尚书的史实，在婺源辉煌的历史上留下了浓重的一笔。村中“尚书故居”曾有联：“一门九进士，六部四尚书”。清初，该村潘姓子弟中举者亦有二十余人，但多研究学问和著书立说。当代台湾著名红学家潘重规即该村后裔。 另“一多”是古桥多。至今村中央小溪上历代所建的三十六座半小型石拱桥，蕴涵着一个意味深长的传说——村中共出了三十七位达官，其中三十六位系寒窗苦读考取功名，村人允许其各建一桥（谐“轿”音），以示荣耀；而有一位是花钱捐来的，村人只允许他建半座桥，以警后人。“两绝”中“一绝”是村中以一口据说是吕洞宾所掘泉水酿制的“老水酒”，谱载明代宰相严嵩酷爱饮用。“二绝”是村民引溪中活水入宅放养的“冷水塘鱼”，鲜嫩味美而又可入药。 同时，也知道了坑头村是书乡中的书乡，在古代，这里的仕人官宦很多。
走在坑头的石板路上，你确实可以感受到浓浓的书香从渗透出来，这里的人也不像其粗野的村民那样蛮不讲理，口出脏言，这里的农民朴实而彬彬有礼。他们会为了方便他人走路，而把自己的墙壁削成椭圆形，他们也可以放下自己的事为你带路，他们更加热情的对待陌生人。使你有一种宾至如归的感觉。走在这样的村子里，你会感到很愉悦，很轻松。你可以完全蜕去你所有的伪装，和他们密切的融成一片。
