2006-9-6  www.platophoto.com

杂技的历史

　　河北省吴桥县杂技历史悠久，被誉为“杂技之乡”。相传，吴桥是孙武后代的封地，吴桥姓孙的人也确实不少，以孙姓命名的村就有前孙、后孙、牌坊村等不下十多个村。吴桥古城东南面是一群土丘，传说是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。土丘南面十里处有个孙公庙村，村东有座孙公庙，庙里供奉的塑像就是孙膑。吴桥人习武练杂技之所以早，据说与此有关。

　　1958年农田建设中，在吴桥县小马厂村发现一座南北朝东魏时期（534－550年）古墓，古墓的壁画上对杂技艺术做了生动形象的描绘，其中倒立、肚顶、马术、蝎子爬等杂技表演更为逼真。另据《吴桥县志》记载，明代阁老范景文（吴桥县籍）曾在《游南园记》中记叙了当时在祭台（吴桥旧县城南门外）观看马戏的盛况：“至则数健儿在焉，见所乘马，翘腾不胜，气作命取，驰骤道上。于是，人马相得，据鞍生风，蹄蹴电飞，着眼俱失急于雾于，细辩之，见马上起舞，或翻或卧，或折或踞，或坐或骑，或抢或脱，或跃而立，或顿而侧，时手撒辔，时脚蹑靴，时身离蹬，以为势脱将坠矣，而盘旋益熟，观者无不咋舌，而神色自差矣”。

　　吴桥人练杂技有古老的传统风俗。据记载，吴桥是庙会盛地，过去吴桥境内庙宇林立，庵寺错落，庙会繁多，至今以庙宇命名的村有张仙庙、霸天庙、双庙王等不下十个，以寺命名的村有大悟寺、张朝寺、石佛寺等十多个，以庵命名的村也有董家庵、牟家庵、大小马家庵等不下十个。庙会上除了做法事，都要举行娱乐性的表演，其中以扮演奇禽怪兽的马戏最盛，并出现了狮子舞。传说狮子是避邪的神兽，佛教把它当做护法神看待，百姓也把它做为吉祥的象征。在行香走会中，总让相貌威严的狮子在前面开路，紧随其后的便是马上技艺。庙会为杂技提供表演的场所，杂技为庙会招来香客，两者相辅相承，久而久之，便形成了吴桥的传统风格。

　　相传，吴桥还有一个古老的传统风俗。每年秋收之后，八月十五至九月十五在黄镇（现属山东宁津县）有一个月的庙会。庙会期间，杂技、魔术的道具刀、叉、丹环等摆摊出售；狗、猴、蛇、熊任人选购。此时，杂技、魔术、木偶等各路艺人纷纷赶来，或切磋技艺，或拜师访友，或搭班组棚，庙会专为杂技行业所开，别有风趣。会后，各班各棚四散而去，近则天津、北京；远则闯关东、下江南，单凭一把飞叉或牵着一只巴狗、猴子便远走天涯，漂洋过海，浪迹异国他乡，撂地卖艺，赖以谋生，这一古老风俗一直沿袭到二十世纪五十年代末。

　　在吴桥，杂技艺术俗称“耍玩艺儿”，民谣说：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺儿，人人有一手”。吴桥人对杂技有着特殊的爱好，无论在街头巷尾，还是田间麦场，甚至在饭桌前和土炕上，他们随时都会翻一串跟斗，叠几组罗汉，打几趟拳跤，变几套戏法魔术。有的孩子去商店粮站打油买醋把装满油和醋的瓶子置在小拇指上托着走，点滴不洒。下雨天一群群小学生将雨伞顶在鼻子尖上冒雨行走。洞房花烛夜更是妙趣横生，吃糕点，信手拈来，喝喜酒，立等可取，新娘子空手一伸颗颗喜糖满屋飞，新郎官空中击掌支支香烟飞进手。

　　吴桥人练杂技的多，会杂技的多。就目前，吴桥十个乡镇都有杂技艺人，杂技艺人较集中的就有沟店铺、于集、铁城等几个乡镇。据说范屯村仅有三百多户人家，竟有二十多人在异国它乡耍杂技，五十多人在国内省市级杂技团里担任主演和教师，村里还有杂技艺人和会杂技的农民、学生四百多人。象这样的村在吴桥不下五十个。

　　1984年11月5日，原中共中央总书记胡耀邦同志视察吴桥时，对吴桥杂技艺术给予高度赞扬，激发起了吴桥人民弘扬杂技文化，发展吴桥经济的大热情，杂技从此进入了一个快速发展的繁荣阶段。1985年，吴桥创建了国内第一所省属杂技中专学校，自建校以来已向山东、山西、江西、新疆等省、区杂技团体输送高、精、尖杂技新秀26人，在国内、国际重大比赛和表演中19次获奖。由于办学成绩突出，1990年被吸收为世界马戏学校联合会成员，1991年、1992年还被国家文化部、人事部评为“全国文化工作先进集体”和“全国少年儿童文化工作先进集体”。1987年，文化部、河北省政府在石家庄举办了以吴桥命名的第一届“中国吴桥杂技艺术节”，使河北省成为继巴黎、摩纳哥之后的世界第三大国际杂技赛场。


杂技之祖——吕洞宾

　　据记载，吕洞宾，名岩，号纯阳子，生活在唐代德宗时期。相传他为京兆人，元代被世宗忽必烈册封为纯阳演政警化服孚佑帝君，元、明以来被传为八仙之一。

　　传说吕洞宾二十多岁时曾两次进京殿试，因不屑于贿赂，虽被考官们屡荐，均未登皇榜，一气之下便打发书童、家人回乡。他从衡山到泰山、到五台山、华山、蓬莱等仙山、龙潭，只身一人，云游四海，浪迹江湖，欲寻个僻静之处，隐居起来。六十四岁时遇到八仙之一汉钟离，被授练仙丹之秘诀，于是隐居终南山练丹修道数十年之久。修成正果后，自称回道人，耍弄道术，云游四方。民间传说，他曾在江淮斩过蛟龙，岳阳楼上戏过仙鹤，客居在旅店里喝醉过酒……

　　关于吕洞宾的神奇传说，最早起源于北宋的岳州一带。在古今小说、戏剧中，介绍他的故事也很多。民间有句歇后语：“狗咬吕洞宾——不识好人心”，可见在人们心目中吕洞宾是个大好人。道家正阳派号称他为“纯阳祖师”，俗称“吕祖”。我国杂技艺人在演出前“卖口”（即开场白）时往往说道：“天地无所求，无所求，拜吕祖，学套把戏闯江湖”。表演《筒子》时，也一边表演，一边“卖口”道：“箩圈一上一下，原来是吕洞宾老祖留下，里面能藏龙卧虎，不敢当众玩耍……”我国江湖上的杂技艺人，均供奉吕洞宾为本门的祖师爷。每年四月十四日他生日这天，民间江湖上的杂技艺人都要为他设坛敬供，以示精诚所致，请求保佑。

周总理叫响的“杂技之乡”

　　中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。中国的杂技之乡有多个，像山东的聊城、江苏的盐城、河南的濮阳、湖北的天门、安徽的广德、天津的武清、河北的吴桥、肃宁、霸州等。但是，就历史悠久、群众基础雄厚和在海内外的影响而言，其中最著名的要数吴桥了。

　　吴桥的杂技艺术有着广泛的群众基础，几乎村村都有杂技艺人。据不完全统计，新中国成立前，吴桥县向全国各地输送了2000多名杂技艺人，全国大的杂技团几乎都有吴桥籍艺人，因而流传着“没有吴桥人不成杂技班”的说法。目前，世界上至少有近20个国家的杂技团体有吴桥籍杂技艺人。1954年周恩来总理访问欧洲各国时，所到之处受接见的华侨中，几乎都有祖籍吴桥的杂技艺人，周总理欣喜地说：“吴桥不愧是杂技之乡呀！”

行走网www.xingzou.com整理