美丽富饶的查干花草原，宛如一块巨型碧玉，平卧在郭尔罗斯西部。她以其娇饶多姿的自然美和淳朴敦厚的民族风情，吸引了无数诗人和丹青妙手，点燃了他们缕缕璀璨缤纷的创作情思，不知为它谱写了多少美好的诗歌，绘下了多少绚丽的画卷。
查干花，蒙语意为白色的花。关于她，还流传着一个美丽动人的传说。这传说，以其秀丽风光融会着美妙的神话，表达了查干花人民世世代代对美好事物的热爱和执着的追求。相传很早很早以前，这里住着一位须发皆白的老牧民，人们称他为查干玛拉沁。这老人勤劳、善民、又会演奏马头琴。但是，在王公们的盘剥下，连奶粥都喝不着。一天，他端坐在草原上，拉起了马头琴。这琴声悠扬凄楚，飘荡在草原上空。不一会儿，引来了一百只鸿雁。这些鸿雁盘旋一会儿，又返回了北方。当雁声刚一消逝，天空就降下倾盆大雨。这时，一匹双翼的神马凌空奔驰在雨帘中。只见它奋蹄扬鬃，双翼闪光，瞬间便不见了。天晴后，雨水从四面八方奔腾汇聚，形成了一个白亮亮的大泡子，这就是今天的查干花泡。从此后，这里水草丰美，穷苦的牧民纷纷迁徒而来，渐渐地形成了一个村落，由于这里盛开着洁白的小花，于是人们就给这草原起个名，叫查干花。
不管传说如何美，也不如今天草原人们的生活美。当你一踏入查干花草原，就会给你一种辽阔、清新的感觉。查干花镇的南边就是方圆十余里的查干花泡。在风和日丽的天气里，到湖边一看，那湖水波平如镜，清可见底。湖畔一群群牛羊。那牛羊的倒影印在湖中，仿佛水底绽开了五彩莲花。在湖的东南方有个小土山叫达金道布。据说，那山上曾长着一棵枝叶繁茂的大榆树、有几百年的历史了。树叉上坐着一个小铜人，这就是蒙古族萨满教供奉的偶像。内蒙四十九旗的所有萨满在跳神前，都要从远方向这棵古榆祷告，以示徒子的虞诚，可是这棵古树在"文革"中被造反派锯掉了。今 天，人们『能见到粗壮的古榆根，再也见不到那参天的大树了。
三中全会以后，查干花草原飞起了万道彩虹。这里的草更绿了，花更红了，牛马更多了，歌声更美了。家家有余粮，很多人家有存款。据说，查干花村有个青年农民，卖完葵花籽和粮食，兑出的现金数不过来了，只好用自行车的货架驮了回去，究竟有多少，他自己也不知道。
这崭新的生活，激发着诗人和豁日其的创作热情。在诗的原野、歌的海洋中，有一首民歌流传最广:
查干花草原百花芬芳，
清沏的湖水碧波荡漾;
五谷香气沁人肺腑，
满山遍野是肥壮的牛羊。
马背上的人们引吭高歌，
歌唱自己美丽的家乡.......
查干花镇不仅历史悠久，而且为自治县成立开了先河。1953年在这里成立了蒙古族自治乡，三年后，蒙古族自治县在庆祝的锣鼓声申诞生。
查干花草原地灵人杰。这灵秀的山川，淳朴的风情陶冶了人们的情操，为我县培育了一批又一批方方面面的人才。蒙古族作家苏赫巴鲁同志在查千花草原生活了十几年，在这里洞悉了蒙古族人民的生活底蕴，从自己民族历史宝库与现代生活土壤中吸取了丰富的营养，为其旺盛的创作奠定了深厚的基础。蒙古族农艺师舍力布同志正是在这肥田沃土上，不辞辛苦，反复实验，取得了丰硕的农业科研成果，曾多次受到省科研部门的奖励。
上些年，我曾在查干花生活一个多月。与当时的镇党委书记武昌同志、镇长孟和同志跑遍了每个村庄、每一片土地，结识了许多农民朋友。在我离开查干花之际，武昌同志满怀信心地说:"再过上三、五年，查干花填人均收入能达到千元!"
这时，他双目远眺，眉宇之间充满了坚定的神情。 我听了他的话，忽然想起了那美丽动人的民间传说，那奋蹄扬鬃的双翼神马。心想:这不是一个诗人罗曼蒂克式的幻想，更不是虚无缥纱的乌托邦，凭着草原丰富的资源，凭着查干花人的勤劳智慧，一个锦上添花的查干花草原必将展现在我们面前。
