据民和土族民间传说，古时候土族姑娘不出嫁，男子"从妻居"，以后演变为男娶女嫁。民和土族的"道拉"（意为唱曲）先娶儿来后嫁女，娶儿嫁女满堂红，就指的是这种情况，但这在其它土族地区没有反映。解放前，土族地区是封建买卖包办婚姻。土族青年男女?quot;父母之命，媒妁之言"的约束，婚姻不自由。而聘礼较重，穷人要娶妻十分困难。有的女方不收聘礼，但要男子为女家作工几年以后才能结婚或者招女婿八赘，或者两家互相要嫁，称为"换门亲"，过去土族也有抢婚的习俗。民和地区传说在发生了日食或月食的时候，已经订了亲的小伙子（一般因贫困不能娶妻者），可以跑到姑娘嫁家抢婚，直到解放前夕这种习俗尚有残留。土族劳动人民是一夫多妻制，解放前只有土司，地主纳妾。土族的婚礼分为娶亲、送亲、结婚仪式，谢宴等程序，仪式繁缛、自始自终是在载歌载舞中进行。在娶亲的头一天晚上，男方家派两名能歌善舞?quot;纳什金"（娶亲人），带上娶亲的礼物（酒、羊、肉腔，蒸馍等）和"信偶孔"（新娘）上马时穿戴的服装、首饰（黑手饰、红包头、红头绳、上马袍等）、拉一只白母羊到女方家去娶亲。当"纳什金"快到女方家时，让姑娘兴高采烈地跑上去接受礼物，边唱边舞、边后退、到大门前时、男人们也热情地迎接"纳什金"。这时阿姑们跑进家里、关闭大门，唱起"康德格玛"、等"纳什金"了她们的歌后，开开门请进去。"纳什金"进门时让姑娘从门顶上向他们泼水?quot;纳什金"刚上炕喝茶，吃饭时，姑娘又唱起《纳什金斯果》。
