“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
——孔子
初识泰山，是小时候看吴组缃先生的《泰山风光》。这篇文章算得上是诸多描写泰
山景物当中最长的一篇，洋洋洒洒，没有壮美的景致，却看到一群上世纪三十年代活灵
活现的泰山人物：耍把戏的，卖西洋景的，说书的，还有家境小康仍然出来乞讨的奶奶
和孩子，看到香客便“衣袖捋到臂膊上”、“唾沫四溅，脸红耳赤”的道士……煞是热
闹。
如果将泰山比作一个人，这也算得上是“未见其人，先闻其声”了吧；也因此，对
泰山的真切面目更加渴望见到，而这个愿望，在若干年后，终于得以实现。
岱庙是登山的起点，位于泰山南麓，是座山上规模最大、最完整的古建筑群，是历
代君王到泰山封禅、祭祀时举行大典的场所。帝王们到泰山封禅的爱好，自古有之。据
说早在夏、商时代，就曾有72位君王来此会诸侯、定大位、刻石记号。秦始皇统一中国
后，更是兴师动众，浩浩荡荡的来此向上天宣告他“万世”的梦想。之后，汉武帝、光
武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗接踵而至地到泰山封禅，顶礼膜拜。如今，往日的“
万世基业”早已烟消云散，但曾有的更迭比泰山山峰里的云雾更显虚无缥缈。
出岱庙往北，便是登山的第一道大门——岱宗坊，而此时，泰山才真真切切地展现
在我的面前。
冬季的泰山，洗尽铅华
在肃杀的烈风里，雄壮的山体一条条裸露着，像健美的男子的筋骨。没有了层层绿
树的覆盖，山岩峥嵘。巨石一块块，一堆堆，有的横七竖八，或卧或横，好像醉酒的汉
子；有的乱七八糟地散落一片，好似武松刚刚收拾了快活林。仰视这立于天地间的雄浑
的群雕，突然间便热血沸腾起来。
欣赏清姚鼐的独到，偏选冬天。他“自京师乘风雪”，以千里之遥登泰山，“大风
扬积雪击面”，既上，见“苍山负雪，明烛南天”，真真羡煞人也。
十八盘声名显赫，让人不由得心生畏惧
过岱宗坊、红门宫、斗母宫，穿中天门，经对松亭，就是登泰山最险峻的十八盘。
细细观之，这十八盘几乎垂直，两侧是三四十米的悬崖峭壁，从对松亭到南天门，高度
仅400米，石级却有1600余级之多。
本来想一鼓作气地爬上南天门，怎奈没走几步腰酸背痛，不得不停下来休息，最后
只好侧身斜上，呈“之”字的蛇形，甚为惭愧。
终于登上南天门，南天门在传说中是天宫的大门，从这里进去，便是玉皇大帝的灵
霄宝殿。这跨过去，可算是一步登天了。极目远舒，见山河逶迤，立时胸怀壮阔，颇为
得意。
出南天门，经过岱顶的天街、白云洞、莲花峰，是泰顶最宏伟的古建筑群碧霞祠。
碧霞祠内供奉的是碧霞元君，俗称泰山奶奶。冬季，祠内香客稀少，一位大娘跪在这位
有求必应的神主面前，念念叨叨，一声接一声地祷告。
绝顶于天下的，就是泰山的玉皇顶
从碧霞祠向北，便是玉皇顶。立在山顶，呼吸着清冽的空气，一览众山小，真想吟
古诗，击节三叹；或是立在山头，高唱一曲沂蒙小调“人人都说哎——，沂蒙山好——
”，亲切得让人淌泪。
沿山路下山时，同伴走得快，一时不见了踪影。正寻找间，突然，四周如烟似浪的
云雾向身边奔涌而来，听到同伴在念诵崖壁上的文字。寻声而去，不由得惊呆了。同伴
在不远处一座稍高的山崖上，周围是流动的云雾，她脚踏着一块石头，我们仰视着，宛
若仙人。于是一窝蜂奔过去，云雾更浓，我们围坐在山崖上，置身于云海之间，恍若幻
境；心中是惊喜，每个人却都沉默不语，安安生生地坐着，珍惜这难得的境遇。
想起红门宫外的岩壁上刻着的“虽二”两个大字，这是清光绪年间济南[视频]名士
刘廷桂所刻，指登泰山仿佛有“风月无边”之感，把“风”、“月”二字的“边”去掉
，就成了“虽二”。一直以为泰山何等壮美，怎和“风月”二字扯上关系，现在才明白
，云海苍苍，青山黛黛，风卷云舒，正是风月的大境界。
下山的小径，没有落英缤纷，只有残雪间点缀着黑黑的松果
下了天柱峰往北不远，就是后石坞。据说初冬时节的后石坞，满山的枸杞，颗颗粒
粒，红的喜人，远胜过香山的红叶；如果坐在索道的缆车上，一低头便见满眼的红，胆
大的甚至伸出腿来就能碰到。后石坞四面环山，挡住了寒风。冬日的阳光密匝匝不留间
隙地洒满前胸后背，暖洋洋的。磨磨蹭蹭，走走停停，竟生出留恋之心，但愿得清茶一
杯，古书一本，就在这里做了隐士。
盘山而下的路，在雪色里逶迤遁现。蓦的，风起，呼呼的回声在空山显得格外的脆
亮。路旁的僧房大门虚掩，透过缝隙，只见满庭草黄，一片荒寂。轻轻地推开门扇，惊
起一树鸦鹊，也吓回了自己。
四季泰山，春之烂漫，夏之青翠，秋之多彩，然而游人如织，人声鼎沸，难免坏了
兴致；惟有冬天，人迹罕至，才能体会泰山雕刻的时光，领略空山静寺的温柔。
