哈萨克族的主要节日有古尔邦节、肉孜节和纳吾鲁孜节。
纳吾鲁孜节每年春分日（阳历3月21日前后），被称为“纳吾鲁孜节”（即新年之意），相当于汉族的春节。过节时，各家各户都要用小麦、小米、大米、奶疙瘩和肉等原料混合做成“纳吾鲁孜饭”。节日期间人们成群结队地走家串户，吃“纳吾鲁孜饭”，唱“纳吾鲁孜歌”，互相拥抱，祝贺新年。
肉孜节肉孜节又称“开斋节”。按照伊斯兰教规定，每年封斋30天后欢度3天，哈萨克族每年都欢度肉孜节。过节时，人们都穿新衣，骑着马成群结队相互拜节，并举行各种娱乐活动。
古尔邦节肉孜节之后70天即古尔邦节，古尔邦节是回历的新年。节日期间，信教男子必须去清真寺做礼拜、念经。家家户户都要打扫卫生，准备包尔沙克（油炸果子）、油饼和各种点心，并宰羊或宰牛待客。节日里，男女老少都穿上节日盛装，走亲串邻，相互拜年祝贺。节日的晚上，人们欢聚一堂，唱歌跳舞，白天，还要举行赛马、刁羊、姑娘追等别具一格的民族传统娱乐活动。
其他习俗
热情待客哈萨克族非常好客，不论哪个民族的人，也不论相识与否，只要来到毡房，都热情招待，若时已黄昏，一定留客人住宿。哈萨克族有一句古老的谚语：“如果在太阳下山时放走了客人，就是跳到水里也洗不清这个耻辱。”哈萨克族在接待客人时，连自己也舍不得吃的东西都要拿出来款待，并不向客人索取任何报酬。
互济互助哈萨克族还有互济互助的美好习俗，在大忙季节，如牲畜转场、剪羊毛、擀毡、打草、修圈棚时，都互相帮助。
割礼仪式哈萨克族男孩3～5岁时举行割礼仪式（请毛拉念经，把男孩的生殖器包皮切除，以此表明成了伊斯兰教徒）。仪式很隆重。割礼时亲友们为男孩送鹰羽、小羊、牛犊、马驹等礼物。这一天，男孩父母宰杀牲畜款待亲友和邻居。
婚丧礼俗
婚姻
哈萨克族的婚姻制度主要是一夫一妻制，为男娶女嫁，新中国成立前，也存在一夫多妻的现象。
哈萨克族各大氏族之间可通婚。同一氏族内部不得通婚，如果同一氏族通婚，必须超过七代以上方可。
新中国成立前，哈萨克族的婚姻主要由父母包办，多具有买卖婚姻的性质。缔结婚约的成功与否往往取决于彩礼的多寡。除了送彩礼之外，还要给岳父母送“吃奶礼”、“成婚礼”等；给女方的其他亲属送衣料等物。女方收了礼物，也要为女儿准备一定的嫁妆。因此，穷人往往因为儿女办婚事而债台高筑。
哈萨克族注重婚姻终身不变，一经缔结婚约，不能随便解除。结婚之后不允许离婚，尤其是女方，没有毁约和离婚的权利。
哈萨克族的婚姻。从说亲到完婚要经过一系列仪式，哈萨克族称为“托依”。这类仪式在女方家举办4次，即说亲、订婚、送彩礼和出嫁仪式；在男方家举行两次，即“吉尔提斯”仪式和迎亲仪式。
说亲仪式哈萨克族说亲有三种情况：一是靠父母或亲属包办，事前男女互不认识。二是男子看上某个姑娘后，告诉嫂子或其他亲友，请他们转告父母，由父母前往女家说亲或请别人前往说亲；三是男女在社交场合接触认识，经互相了解产生了感情。再通过亲近的人，转告父母，请父母前往说亲。说亲时，由男方父母或亲友携带礼物前往女方家。
订婚仪式经说亲后，如果双方都满意，即商定订婚日期。是日，男方父母及近亲带上一匹马和其他礼品到女方家，女方家也邀请亲戚朋友和邻居参加。女方家接受了男方父母送来的马和衣料等物品，就表示定了亲。订婚之日，女方家要宰羊款待男方客人。男方客人离开时，女家主人必须给他们送衣料等礼品。此后，双方来往频繁不断。
吉尔提斯仪式所谓吉尔提斯，即男方家请来亲朋邻里聚集一堂，观赏、评论送给女方结婚用的全部彩礼是否齐全，质量上是否达到要求。亲朋邻里也带来礼品，以补充主人所备彩礼之不足。
出嫁仪式这种仪式一般在议定的牲畜全部交纳完毕之后举行，时间多在秋天，仪式十分隆重。出嫁前一天，女方家宰牛杀羊宴请宾客。晚上，举行对唱活动，对唱者一般是年轻妇女和年轻男子。对唱的内容包罗万象，不拘一格。歌词为即兴编唱。这种对唱多通宵达旦。
出嫁仪式中女方父母要请一位部落中年长而有声望的老人为新娘祝词，祝她婚姻美满幸福。当天，新娘的至亲密友用一种固定的“萨仁”曲调对新娘唱歌，歌词大意是夸赞新娘，劝新娘不必悲伤，男娶女嫁本是人生常事。听到“萨仁歌”后，出嫁的姑娘开始坐在毡房的帷幔后面哭泣。唱“萨仁歌”的小伙子便来到新娘毡房门前，掀开毡房下毡一角，转唱“加尔，加尔”（劝嫁歌）曲调。
唱“加尔”歌的仪式结束后，新娘唱起哭诉歌，快唱完时，由青年媳妇搀扶着来到父母、兄弟、姐妹面前一一哭别，唱“阔尔斯”（哭别歌）。新娘唱完（阔尔斯）后，即在伴娘搀扶下和妇女们的簇拥下，和父老兄弟及亲人人一一拥抱，挥泪告别。新娘和每个亲人拥抱时要对他（她）唱一段“阔什塔斯”（告别歌）。然后，新娘便由嫂子、姐夫或好朋友扶上马、送行。姐夫和新娘同乘一骑，送一段后姐夫返回。新娘上马后，一般不让哭唱，不让多停留，也不让回头看，意思是不要过于眷恋家乡，要一心一意跟随丈夫生活。在出嫁仪式上，有的还举行赛马、刁羊、姑娘追、阿肯弹唱等活动。
迎亲仪式新娘到新郎家时，男方家举行迎亲仪式。新娘被送进公婆家门时，由一个胳膊上系有各色布、手持嫩树枝的小伙子唱《别他夏尔》（揭面纱歌），歌唱完后揭开新娘面纱，向众人介绍，并向新娘劝戒、忠告。新娘向公婆、亲属等行礼；向炉火内倒油；油燃起时在座的人口念“火娘娘，油娘娘，给我们把福降”；以此祝福新婚夫妇幸福。此时人们争相观看、喜逗新娘，新郎的母亲拿出带颜色的布块，撕成宽窄不等的布条，分给前来贺喜的女宾们。新郎新娘合饮一碗由毛拉念过经的圣水，或由老人给新娘倒碗茶，并做“巴塔”（祝福）。
晚上，新郎家为祝贺新娘的到来举行晚会，盛情款待宾客。新婚之夜，新娘的毡房里歌声彻夜不断。
新中国成立后，随着哈萨克族群众思想觉悟和科学文化素质的提高，古老婚俗也在发生着变化，传统的仪式有所简化，但缔结婚姻的基本程序仍保存着。
丧葬
哈萨克人的葬礼仪式基本是按照伊斯兰教的仪礼进行。人死后脸朝西安放，用新净布遮盖脸面，用围帐将遗体围挡起来。遗体在家停放一天或三天，由近亲守灵。前来吊唁的人要进屋与遗体告别，并安慰死者的亲属，不管吊唁的人来多少，女人们至少唱三遍哭歌，表示对死者的怀念。
安葬前，用清水洗尸，洗完后用白布缠裹尸体，安放在事先备好的灵板上或干净的草铺上，接着举行祈祷赎罪仪式。祈祷赎罪仪式结束后，将尸体移到屋外，举行“加纳扎”仪式（葬礼）。参加者全体站立，由阿訇主持念经。念完经后，为死者送葬的毛拉问众人：“这个人生前是怎样的人？”，众人异口同声地大声回答：“是个好人”。“加纳扎”仪式结束后，即举行出殡仪式，所有的男亲属都必须为死者送葬，女亲属必须哭着送出家门，这时要唱送丧歌。
哈萨克族实行土葬。墓穴可根据地形挖成直墓坑或掏成洞穴。入葬时，尸体头朝北，足朝南，脸朝西（面对伊斯兰教圣地麦加的方向）安放在墓穴里。然后堵好洞口，填土堆成坟墓。下葬完毕后，主持葬礼的人问大家：“这个人欠你们什么债没有？若有请告诉我们，他（她）的儿女亲朋会替他（她）还的”。
死者入葬7天时要举行“七天祭”，并给洗尸的人赠送衣服或衣料。40天时要举行“四十天祭”，一周年时举行“周年祭”，做“哈特木”（为死者念经仪式），表示缅怀和哀悼。
