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扫叭遗址

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歷史背景 

東部地區考古遺址中,屬於新石器時代的兩個最主要的文化相是卑南文化和麒麟文化。其中掃叭遺址即屬卑南文化的一支。

卑南文化主要分布於花東縱谷、海岸山脈南段東麓、台東平原,以及大武山東麓河階和面海的坡地、階地。卑南文化的典型遺物為板岩石柱、板岩石板棺、石槽等;其他的包括精美玉、飾夾砂素面紅陶、石刀、鐮刀、網墜等。

掃叭遺址所在的舞鶴台地是花東縱谷線上十分突出的一個河階台地,由秀姑巒溪和紅葉溪所圍繞切割而成。由於掃叭遺址上的兩支石柱是目前台灣史前遺址中最高大的立柱,因此有許多傳說故事,為人文歷史之旅增添許多想像的空間。 

但時日漸久,寺院建築殘破不堪,無法運作,本擬拆除重建,因土地所有權屬於花蓮縣政府,無法拆除。兩難之下,民國七十二年,釋性良在中興路另外購地自建「懿泉寺」重續香火,唯恐原慶修院文物散失,乃將部分菩薩石像及諸天聖佛水泥像也奉往懿泉寺加以保存。  

文物現況 

掃叭石柱:因位於舞鶴台地,又稱「舞鶴石柱」兩支石柱中略高一支高約六.七公尺,寬約一.八公尺,厚○.五公尺,穩固矗立,長軸方向約為東西向;另一較短石柱原傾倒於地,民國卅一年由瑞穗鄉公所動工扶起豎立。有「千年石柱」之稱。
遺址概況 

在遺址附近地表可輕易發現單石,尤其帶肩陽石隨處可見,石器和陶片亦俯拾即是。由於掃叭石柱公園附近皆為茶園菜圃,農家將大量頁岩單石用為堆積駁坎的基石。
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