撒马尔罕古称马拉干达（公元前329年有记载），为古代索格德王国和14-15世纪帖木儿帝国的首都。1924-1930年曾为乌兹别克苏维埃共和国首都。作为世界著名的古城之一，撒马尔罕与罗马、雅典、巴比伦同龄，有2500多年历史，在古阿拉伯文献中被称为“东方璀璨的明珠”，是历史上中亚重要的政治、科学、文化中心，也是古“丝绸之路”上的枢纽之一。
撒马尔罕古城位于今日乌兹别克斯坦首都塔什干附近，这里是当年中国通向印度、阿拉伯和欧洲的必经之地，因此四方商贾云集，各种文化互相交融，一派“国际都市”的景象。城内现存文物古迹众多，如建于15世纪的帖木尔家族陵墓，15-17世纪的“列吉斯坦”伊斯兰教神学院、15世纪的比比-哈内姆大清真寺、兀鲁伯天文台、11-15世纪中亚最大的“不死之王”陵墓建筑群等。它金碧辉煌的宫殿陵寝、庄严肃穆的古清真寺和神学院，还有气势恢弘的古天文台和大学等鳞次栉比的古迹，就像《一千零一夜》中描述的阿拉伯神话国度。13世纪以后，这里陆续建立起花拉子模王国和帖木儿帝国，作为历史名城和兵家必争之地，撒马尔罕一次次烈火焚城，又一次比一次更加壮丽地重建起来，几千年屹立不倒。
列吉斯坦神学院位于撒马尔罕市中心的“列吉斯坦”（意为“沙地”）建筑群由三座神学院组成：正面为兀鲁伯神学院（兀鲁伯为乌中世纪的学者、天文学家、诗人和哲学家），建于1417-1420年，两侧为舍尔•多尔（间为藏狮的）神学院 和吉利亚•科里（意为镶金的）神学院，分别建于1619-1636和1646-1660年。这些神学院是中世纪培养穆斯林学府之一。据说，兀鲁伯曾亲自在此授课，这里是他统治期间世俗科学思想的中心。三座神学院建于不同时代，但风格组合相当成功，是中世纪中亚建筑的杰作。
撒马尔罕的名胜古迹，无论是帖木儿大帝的陵寝，还是雄伟的清真寺和神学院、修道院都无不令人赞叹和惊奇。这些古建筑不但高大壮观，而且构造精巧考究，四周镶嵌着玛瑙方砖，地面铺以名贵石材，内饰多为真金壁画，所有的门窗和栏杆上都有精雕细刻的图案、经文和阿拉伯文字，这些古迹交相辉映、浑然一体，好像还在诉说着昔日撒马尔罕的兴盛和奢华。
撒马尔罕古称马拉干达（公元前329年有记载），为古代索格德王国和14-15世纪帖木儿帝国的首都。1924-1930年曾为乌兹别克苏维埃共和国首都。作为世界著名的古城之一，撒马尔罕与罗马、雅典、巴比伦同龄，有2500多年历史，在古阿拉伯文献中被称为“东方璀璨的明珠”，是历史上中亚重要的政治、科学、文化中心，也是古“丝绸之路”上的枢纽之一。
撒马尔罕古城位于今日乌兹别克斯坦首都塔什干附近，这里是当年中国通向印度、阿拉伯和欧洲的必经之地，因此四方商贾云集，各种文化互相交融，一派“国际都市”的景象。城内现存文物古迹众多，如建于15世纪的帖木尔家族陵墓，15-17世纪的“列吉斯坦”伊斯兰教神学院、15世纪的比比-哈内姆大清真寺、兀鲁伯天文台、11-15世纪中亚最大的“不死之王”陵墓建筑群等。它金碧辉煌的宫殿陵寝、庄严肃穆的古清真寺和神学院，还有气势恢弘的古天文台和大学等鳞次栉比的古迹，就像《一千零一夜》中描述的阿拉伯神话国度。13世纪以后，这里陆续建立起花拉子模王国和帖木儿帝国，作为历史名城和兵家必争之地，撒马尔罕一次次烈火焚城，又一次比一次更加壮丽地重建起来，几千年屹立不倒。
列吉斯坦神学院位于撒马尔罕市中心的“列吉斯坦”（意为“沙地”）建筑群由三座神学院组成：正面为兀鲁伯神学院（兀鲁伯为乌中世纪的学者、天文学家、诗人和哲学家），建于1417-1420年，两侧为舍尔•多尔（间为藏狮的）神学院 和吉利亚•科里（意为镶金的）神学院，分别建于1619-1636和1646-1660年。这些神学院是中世纪培养穆斯林学府之一。据说，兀鲁伯曾亲自在此授课，这里是他统治期间世俗科学思想的中心。三座神学院建于不同时代，但风格组合相当成功，是中世纪中亚建筑的杰作。
撒马尔罕的名胜古迹，无论是帖木儿大帝的陵寝，还是雄伟的清真寺和神学院、修道院都无不令人赞叹和惊奇。这些古建筑不但高大壮观，而且构造精巧考究，四周镶嵌着玛瑙方砖，地面铺以名贵石材，内饰多为真金壁画，所有的门窗和栏杆上都有精雕细刻的图案、经文和阿拉伯文字，这些古迹交相辉映、浑然一体，好像还在诉说着昔日撒马尔罕的兴盛和奢华。
