首尔

    旧称南京、汉阳、汉城、京城。自从1945年二战结束韩国独立以后，当地民族情绪高涨，并将其首都改称,（英文为Seoul），韩语是「首都」或「京城」的意思，就如中国的首都称为“京”一样。因此，Seoul成为当时韩国国内唯一没有对应汉字名称的地名。中国大陆早期曾经根据韩语发音而音译作“苏乌”，但其后跟随其他华语地区，沿用这个城市在李氏朝鲜时的旧称“汉城”。然而，其他语言都翻译成“SEOUL”或类似的发音。 
   
    韩国首都首尔(Seoul)是韩国政治、经济、文化和教育的中心，也是全国陆、海、空交通枢纽。位于朝鲜半岛中部、地处盆地，汉江迂回穿城而过，距半岛西海岸约30公里，距东海岸约185公里，北距平壤约260公里。 

    首尔是韩国的首都，人口约1200万，面积为627平方公里。首尔是世界第10大城市，在这座城市里古与今以奇妙的方式并存。 朝气蓬勃的人群、繁华喧闹的城市、迷人的自然景观、悠久的历史文化。充满活力的首尔到处呈现出令人心动的景象，无论是漫游幽雅富丽的故宫遗址，还是寮默于大自然的怀抱，整个旅程都会留给游客鲜明的印象和新奇的感受。位于市中心的摩天大楼鳞次栉比，汉江两岸的高级公寓星罗棋布，一派现代化都市景象。

     首尔还是韩国的文化、教育中心，设有汉城大学、高丽大学等大专院校34所。首尔有三角山、冠岳山、仁旺山、景福宫、德寿宫、昌德宫等名胜古迹和420余座寺庙。市区内的浓荫下，古老的宫殿、庙宇等同直入云霄的现代建筑群交相辉映，显示了首尔既古老又现代的历史和时代风貌。

韩国宗庙

    宗庙是现存最早的和最可信的尊崇儒家的皇家宗庙，用来祭祀朝鲜王朝（1392-1910）的历代祖宗。现在保存着16世纪时的原貌。现在这里经常举行有音乐和歌舞的宗教仪式，这样的传统起自14世纪。

    汉城宗庙在韩国汉城市童钟路区训井同，包括正典和永宁典等建筑物。是祭祀李氏朝鲜王朝（1392-1910）的历代王和王妃的祠堂。皇室祖先的神殿铭记着李氏王朝历代国王及王后，还记载着那些死后登基的人及牺牲仪式举行的地方。宗庙在太祖五年（1396）朝鲜王朝迁都时和京福宫一起建成，后来历代都曾扩建。

    宗庙内有两条特殊的道路，一条路供灵魂走，另一条供担当御道祭祀的王走。两路的路面铺青砖和石头因而与一般的路不同。王走的路，其中间比左右两边略高，中间只有王和世子才能走，官员则走左右两边。这表示韩国的神殿建筑显示尊严和权威。

    和复杂又华丽的中国太庙相比，汉城宗庙的特点是正面很长，装饰简单，色调很少，据说是要体现儒家的简朴精神。汉城宗庙在建筑布置上，主要特征是依自然地势而建，所以不象中国建筑有统一的中轴线。从外观上看，时入部、正典部、永宁典部没有统一性，但建筑很巧妙地利用位次秩序和节制的概念，成功地做到整体的统一性。1995年汉城宗庙被列入世界遗产名录。

韩国：海印寺及八万大藏经藏经处

    海印寺收藏的木刻佛经版于1237年到1249年刻成，共有80000版，是世界上保存最完整的早期佛教印经版。存放这些木刻印经板的昌永藏经阁建于15世纪，也是科学和艺术的杰作。保存这些木刻经版的技术令人叹为观止。

    海印寺坐落在韩国庆南和天郡伽倻山的中谷，是韩国的三大古寺之一，又因为其中保管着8万块大藏经木刻板，所以又称法宝寺。

    大藏经板殿是海印寺中最古老的建筑物，其中保存着高丽时代制作的8万块大藏经板。殿堂始建的年代记载不明，在高丽王朝世宗三年时重建；世宗十九年，学巢大师在王室的帮助下完成了这项工程，并称之为保安藏。由于坐落在深山之中，所以在殿堂壬辰倭乱时基本保持原样，未遭到破坏。史料记载，光海郡十四年及仁祖二年曾整修过。

    因良好的自然环境与合理科学的设置，直到今天大藏经板仍得到了良好的保管。藏经板殿是15世纪的建筑物，是世界上唯一的用来保存藏经板的建筑物。1995年被列入世界遗产名录。

　                      韩国：石窟庵和佛国寺
    佛国寺坐落在庆尚北道东南的吐含山山腰处，创建于新罗法兴王二十二年（公元535年），公元751年新罗景德王时期国相金大成重建，774年竣工。1593年日本入侵时，大部分建筑物惨遭焚毁，只有当时的石造建筑物得以保全。 

    佛国寺的石造古迹都是用花岗岩建造，其形态、建筑方法均为当时土木建筑技术之精髓，华丽宏伟，表现一种平衡和谐之美，是韩国石造艺术的宝库。
 
    石窟庵坐落在吐含山东侧半山腰上，公元751年与佛国寺同时兴建。因其是在一个自然巨石凿成的石窟之内建造的佛寺而得名石窟庵。石窟庵的人工石窟是将白色花岗岩凿成石龛，庵内供奉着韩国最精美的石雕艺术精品—释迦牟尼象。石窟庵雕凿手法奇特，被誉为新罗王朝在宗教、理论、科学及造型艺术全盛时期的空前绝后之作。它的营造计划将建筑、水利、几何学、物理学、宗教、和艺术融入统一的整体，它的规模、雕刻的精巧以及空间布局堪称世界杰作。吐含山是新罗王国防御外来入侵的天然屏障，石窟庵东面朝海，站在庵前可以眺望苍郁的海面，观赏美丽壮观的东方日出。过去一直是人们进香许愿、祈求国泰民安的地方。 

　　按照当年的设计，石窟庵是佛国寺的附属部分，出佛国寺，沿着一条蜿蜒的山路，穿过景色优美的树林，就可以抵达石窟庵。石窟庵自身为一座完整的寺院，庵内由前室和后室两部分组成，中间有一条走廊相连。前室为正方形厅堂，堂内石壁上浮雕佛教8部神将和金刚力士。后室为主殿，拱形殿堂直径6.85米，大殿中央供奉着释迦牟尼佛像，用白色花岗岩雕刻而成，高3.48米。佛像盘坐在八边形莲花石台上，神态安详宁静，慧眼微睁，慈祥的眉宇间凝聚着睿智，似要开口讲经的鼻和嘴，下垂的双耳，都显示出内心世界的高洁。周围的石壁上刻有11面观音象和佛陀10位弟子象浮雕；石壁上部、穹顶下面的一些壁龛内安放着观音象，穹顶有浮雕装饰。石窟庵的释迦牟尼像不仅在东南亚，即使在世界上也是及其罕见的。这一出类拔萃的佛教杰作，却在佛国寺建成后的相当一段时间里被外界遗忘，惟有当地人牢记在心里。20世纪被“重新发现”。1995年12月与佛国寺作为一个遗址被列入联合国世界遗产名录。

                                韩国：昌德宫

    昌德宫位于汉城中部，是朝鲜王朝太宗四年（公元1404年）修建的离宫，太宗五年竣工，占地78公顷。后多次被毁和重建，最后一次重建是仁祖二十五年（公元1647年）。在景福宫被毁后的300年间，昌德宫和昌庆宫一直是朝鲜王朝的正宫。昌德宫的殿阁完全是按照地形设计的，总体布局是非对称 ，在朝鲜的五大宫殿中最具有自然风貌，同时也被誉为朝鲜王朝时代造景艺术的杰作。昌德宫现已成为韩国汉城保存良好的五大皇家建筑之一。
 
    昌德宫内为中国式建筑物，目前仍保存着13座殿阁，是李氏王朝宫殿中保存得最为完整的一座，被称为“韩国的故宫”。宫内的大部分建筑在日本人1592年入侵时被焚毁，但其正门敦化门幸免于难，成为最珍贵的遗迹，这一木结构建筑傲然耸立，气度非凡，现在是汉城最古老的宫门。该宫自1611年重建后到1910年一直是王室成员的正式居所。昌德宫正殿就是处理朝政的仁政殿，以镶嵌细致、装饰美丽的藻井而闻名，殿内设有帝王御座。殿后的大造殿是王室寝殿。另有乐善殿今天仍是尚存的王室成员的住所，为韩国传统木造结构建筑。殿内陈列着王冠、王服、墨宝、武器和其他手工艺品。 

　　作为一处皇家宫殿，昌德宫目睹了很多历史性大事，同时，也经历了一个民族所经历的种种动荡。

韩国：华松古堡

    华松堡于1794年到1796年间建成，历时两年半，设计者为崇亚永。当时崇亚永在崇舟皇帝创建的皇家图书馆工作，创建此图书馆的目的是为了促进学术研究。 


     华松堡于1794年2月由皇帝下令开始兴建。城堡不像以前那样只是在城镇的周围建上城墙，而是分散在附近的群山中，以便战时疏散当地居民。华松城堡建有各种各样的防御设施，如指挥所、哨楼、城垛、秘密通道和射箭台，所有的设施沿防御城墙而建。堡内有四处城门，分别朝着东、南、西、北四个方向。整个工事浩大，耗费了巨大的人力、物力、财力，工人从全国各地动员而来，所有的劳务费用均从府库里支付，这也是一项政府新政策，因为以前所有的政府项目工人都是义务劳动；崇舟皇帝曾几次亲临施工现场指导工作。1976年9月这场浩事终告结束，崇舟非常高兴，但同时也担心建筑过于奢侈。他请了一大帮政府官员和建筑工程师来到皇宫，对他们提出嘉奖，并赐给他们各种礼物。 

　　华松堡的建立证明了朝鲜李氏王朝对抵御外来入侵、加强军事防御的高度知觉。华松堡占地130亩，周界原有48项军事设施，包括4个主城门、五个秘密通道、五处城垛、五处哨楼、两处水闸、四处角楼、一处灯塔、两处指挥所、两处射箭台和其他设施。其中七处已被洪水冲走或因年久失修而破烂不堪，一处主城门于1950年朝鲜战争期间被焚毁，1975年重建。 

　　华松古堡与一位睿智的皇帝及其所进行的政治改革相关联，同时也是朝鲜建筑史上的一项杰作。
                              韩国：庆州古城
     庆州，是韩国的历史古城，位于庆州盆地中部，四面环山，东有明治山，西有玉女峰、仙绦峰（西岳），南有南山（金鳌山），北有金刚山（西岳）。又有西川、南川、北川三水。会流环绕城邑。山河襟带，风景壮美。朝鲜古代新罗王国于公元前57年在此建都，历经4-7世纪的三国鼎立时代、7至10-6+世纪的新罗统一全朝鲜时代，直到公元923年高丽灭新罗为止，均在此立都，前后成为新罗50代900年的王都，成为朝鲜半岛历史文化及艺术文物最丰富的地方，被誉为一座没有围墙的文化博物馆。 

　  庆州人口16万，市区街道略微成方形，东西南北各约1.5公里。庆州城中没有高大的建筑物，多为古色古香的具有民族风格的平房或2-3层的楼房，与整个庆州的文化古迹相相得益彰。现在城内残留这新罗时代外城（山城）和王宫（半月城）以及新罗第五代婆娑王所筑的满月城的遗迹。 

　　离市区约4公里的离宫旧址，有鲍石亭，为歌舞酒宴之地，现遗留有鲍鱼形状的水池，当时在此举行曲水流觞之宴。在吐含山的东山腰上的石窟庵为最著名的洞窟寺院之一。在直径为6.85米的圆形天井中，刻有各种佛像。庆州市内多王陵，除有名的5个王陵及为统一全朝鲜奠基的五烈王陵外，还有近50个王陵。在东海岸还有建设在水中的新罗30代文武王（他完成统一大业后，留下遗言：为抗拒日本来犯，要在海中化身为龙以护国）的王陵。在半月城附近还有50个古代坟墓。此外还有新罗时代的皇龙寺（新罗最大的寺庙）和芬皇寺的遗迹；有在统一三国中简历大功的新罗名将金瘦信的墓园（墓园大于当时的王陵）；有文武王所建的水湖棗雁鸭池；有受中国隋朝影响雕刻的三体石佛；有新罗时代石造美术代表作佛国寺的释迦塔和多宝塔等。为纪念新罗时代，庆州每年10月都在此举行新罗文化节，吸引了无数观光游客。

    韩国：居昌、和顺和江华史前巨石纪念碑遗址

    史前石架墓碑是用巨石堆架的墓碑纪念物，在亚洲、欧洲和北非发现了大量的这种巨石纪念碑。韩国拥有世界上最大数量的巨石纪念碑。这些巨石碑具有重大的考古价值，为研究修建它们的史前人类以及当时的社会和政治体系、信仰、神明供奉、艺术文化、庆典仪式等各方面提供了大量丰富、真实可信的信息。居昌、和顺和江华的史前巨石纪念碑是韩国密度最大、形态变化最大的纪念碑群。人们不但惊讶于其数量，而且也为其各种形态而叹为观止：桌形的被称为北方形、宽而薄的称为南方形、还有帽形的。居昌、和顺和江华史前巨石纪念碑遗址还完好保留了巨石采集、运输和抬升过程的痕迹，阐述了亚洲东北部巨石碑类型的地区变化。
 
    韩国的巨石碑建于一百万年前到公元前1000前，历史跨度很大，形态也因年代和地区而有所不同。从架建密度上看，韩国可能是亚洲东北部地区巨石碑最繁盛的地方。 

    居昌史前巨石永林里的巨石碑群是韩国最大最多样的巨石群，位于梅山村的中心地带。大部分架建在海拔只有15-20米的南部山脚，巨石呈帽形，高度从1米到5.8米。 

    和顺史前巨石和居昌的巨石碑群一样，和顺的巨石碑群也是和山紧密相连，只不过和顺的架建在山坡上。这里的巨石没有居昌的保存完整。兄山里的巨石碑群椐估计石油158块纪念碑组成的，而达幸里的石碑群有129块，大部分巨石碑露出地表的根基还可以找到。 

　　江华史前巨石江华史前巨石发现在江华岛上，也是在山坡上。这里的巨石碑比其它两个地方的巨石碑要高，架建年代也更为久远。